“七夕节”不能称作“情人节”?学者:民众接纳即可
中新网北京8月20日电(上官云) 提起“七夕”,很多人可能会第一时间想到牛郎织女的爱情传说,“七夕”更被称为“中国情人节”。但是,近日有说法称,即便有牛郎织女的传说,将七夕当作“情人节”的也并不恰当。民俗学者王娟表示,文化会有自我的调整、完善,对于这个称呼,得到民众接纳即可,无须大惊小怪。
“牛郎织女”爱情传说与“七夕”民俗
关于“七夕”与牛郎织女故事的缘起、相互关系,多位学者对此都曾有过研究。作家成君忆认为,应该是先有牛郎织女故事(从远古到春秋战国),然后到楚怀王时期有七夕节。
“‘七夕’节日的源起与星宿有关,如星辰的位置移动等等。还曾经有一种传说,认为天上有牵牛星、织女星,有人能够到达那个地方,然后看到有人在河边饮牛,有织女在房间里织布。但在当时,传说仅限于表明天上有这样一个神仙境界。”王娟称。
在以后的时间里,原本“牛郎织女”的传说逐渐衍生出许多个版本,情节也出现变化。成君忆认为,是“牛郎织女”的故事催生了七夕民俗,“农耕社会中,人们会一边在自家院子里看星星,一边讲述牛郎织女的故事”。
“《荆楚岁时记》中有关于牛郎织女故事的早期文本。后来,故事中天上的‘天河’变为王母娘娘用金簪划出的‘银河’。同时,人们认为‘七七相交,以阴会阳’,当这个传说与天上的星宿联系起来后,牛郎织女的传说与七夕的联系更加紧密了。”成君忆表示。
“七夕”并非“情人节”?学者:顺应民众看法即可
或许正是由于“牛郎织女”美好传说的融入,现在不少人将七夕称为“中国情人节”。但随即有人提出异议,认为此名称站不住脚。学者张颐武也表示,综合来看,这样的说法或许未必准确,“无论从传说中二人的关系以及相关习俗来说,并无太多这方面的象征”。
王娟也认为,最初中国民间的七夕节与“情人节”确实没有太大关系,但这个头衔也不算无中生有,“汉代时候,妇女要在七月初七系上五色缕,寓意‘相连爱’,带有祝愿夫妻恩爱、爱情圆满的说法”。
“另外‘七夕’有关爱情的故事,还有所谓的‘杨妃私誓’,指的是杨贵妃与唐玄宗骊山避暑时,七夕夜半两人发誓,希望世世均为夫妇。”王娟认为,从这些事例可以看出,“七夕”带有表达爱情山盟海誓的意味,“现在将之命名为‘情人节’,也有一定基础”。
不过,王娟并不否认,最初将“七夕”当成情人节,可能确实对这个传统节日有一定误解,但当国外的“情人节”来到中国后,人们可能比较希望在中国传统节日中找到一个类似的日子,“于是民众接受了‘情人节’的观念,并落脚于‘七夕’上”。
“这是中国文化接受、调整自己的一种途径。文化并非停滞不前,而是要不断发现自己的问题和弱点,同时完善自己。将‘七夕’称为‘中国情人节’,只要大多数民众认可就可以,完全可以顺应民众的看法,无须大惊小怪。”王娟笑称。