《南国商都》明天首展 一图览尽广州千年城韵
《南国商都》人文历史长卷局部。
画家正在对《南国商都》做最后的绘制。
客家山居图、百花颂花城、历代羊城八景……在这一连串描绘岭南风情的长篇巨作名单上，如今又增添了浓墨重彩的一笔——集广州文化界之力，历时大半年，19名画家经14次易稿，《南国商都》人文历史长卷大功终成，明日将于广州艺博院首展。
《南国商都》长约20米，高约50厘米，通过全景构图的形式，以穿越时空的手法，把跨越多个朝代的城乡江山景观汇聚于“咫尺”长卷间，展示了海上丝绸之路始发地广州的2200年城韵。
鸿篇巨制
2380个人物 690艘船只
自4月启动创作，《南国商都》单草图绘制便耗费4个月之久，14次易稿之外是不计其数的修改、调整，直至8月28日定稿，19位画家携手步入最后创作阶段。广州市美协副主席李晓白表示，收笔前11天的统合阶段，10多位主笔画家闭关创作，同吃同住，为求使长卷无论从构图、色调、气韵的感受，还是从人物、建筑、景观的刻画等方面，都得到艺术上的统一。
记者日前得以先睹为快，长卷远观浑然，近看精致，以一步一景的表现形式，展现2000多年的南国商都盛景。全卷共分5大部分，从右向左讲述了广州的千年文化底蕴：海洋文化（海上丝路）、悠久历史、老广州民俗、多元宗教共融、岭南商业传统。画中人物2380个，各式大小船只690艘。
广州市美协副主席、广州美院教授张弘形容，《南国商都》犹如一曲5乐章的大型交响乐，乐章之间有其独立的节奏，却以一条主线连成宏观整体，构图上则采取“以江相连，以林相隔”的自然方式，达至全画的和谐。
立意高远
20米长卷跨越羊城2200年
今年3月，由岭南书画名家共同绘画的《历代羊城八景》系列作品展在浙江画院展出，大家聚首交流。“正值广州在呼应国家部委的‘一带一路’愿景，我们就想，能不能围绕广州的千年城韵，画一个海上丝绸之路的长卷。”广州市美协主席周国城表示，市委宣传部与市美协合议后决定，让画家们以珠江和白云山为背景，以广州城市建设为载体，以中国画形式展示广州的2000多年商都文化。《南国商都》蓝图浮出水面。
周国城介绍，长卷为中国传统书画所一直沿用，在长卷上，可以记载许多人文历史景观，如《清明上河图》、《富春山居图》都是名垂千古的代表。此次的《南国商都》，同样以长卷的形式，把广州历史文化进行一番穿越。
初看长卷时，观众难免疑惑：怎么画面一时表现清朝，一时又换成汉朝，一时又到了唐朝。周国城解释，这是一种艺术上的穿越，目的是尽展2000多年来的广州商贸繁华。他说，穿越须基于史实的还原。为此，广东省方志馆馆长林子雄、广东省社科院教授陈忠烈等一众专家学者参与了《南国商都》的考证工作，力求作品史观立得住脚。
第一篇章：海洋文化
主讲画家：孙戈 广州市美术家协会副主席、广州画院副院长
画中，商船经过十字门、莲花山，进入黄埔古港——第一篇章的核心场景。清康熙年间，黄埔是粤海关对外开放港口，1784年，美国第一艘商船中国皇后号停泊黄埔，中美贸易开启，凸显广州对外交流地位。
“看见传统民俗，就知道到了广州。”孙戈介绍，外国商人登陆时，南海神庙正是祭拜祈福的时节，民间祭祀正如火如荼进行着。他们以菠萝诞作场景再现，塑造了画面中的主情节。为此，几位主笔画家特地去观赏了菠萝诞，发现有很多故事可讲，但碍于整体画面的布局，尽情展开并不现实。
孙戈说，画卷上犹如一场舞台表演，刻画的是人文情节，“这辈子没画过这么小的人像，一点就是脑袋。”中国画不讲究比例，但人与物之间的关系仍须协调，当中分寸煞费思量。
第二篇章：悠久历史
主讲画家：曾嵘 广州岭南国画研究院副院长
南越王宫，印证了广州历史的源远流长，也成为长卷中穿越跨度最大的一幕，即第二篇章的核心场景。
如何通过仅有的史料，将历史味道入画，成为主笔画家曾嵘等人的挑战。他介绍，画南越王宫这部分，最重要的是考究当时的历史，包括人物的服装、生活方式、宫廷人物的动态等。成果离不开文史专家们的帮助，而他们也亲身去到南越王宫作实地调查，寻找灵感。
记者了解到，仅在南越王宫的画面中，就包含了500多个栩栩如生的人物。为使画面“流动”，除了王宫里面的生活场景外，画家范明还描绘了街市讲古、妻子码头送别丈夫等动态景象。
记者观画可见，一个手掌大的画面里，就有几十个小人，最小的人像仅约7毫米高，服饰细节仍清晰可见。
第三篇章：老广州民俗
主讲画家：张弘 广州市美术家协会副主席、广州美院美术教育系系主任
如果套用张弘提出的“交响乐曲”概念，《南国商都》在第三章迎来最现代的曲风，进入了清末至民国时期的广州老城区。
“当年许多外国人来到这里，一看见爱群大厦，就知道到了广州。那可是中国独一无二的建筑。”张弘认为，即使同在画中的陈家祠，论代表性，也难以与之相比，“那年代的祠堂，在国内远未绝迹。”1937年落成的爱群大酒店，楼高15层，摩天式建筑，雄伟壮观，轰动一时，被誉为“南中国之冠”。
相隔不远的爱群大厦跟粤海关大楼，成为画中唯一原样照搬的主要场景，有利的是提供了写生的实物，不利的是画得像不像，“市民一看就知道。”
第四篇章：多元宗教共融
主讲画家：朱颂民 广州市美术家协会副主席、广州书画专修学院副院长
画中，光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、五仙观、怀圣寺、圣心教堂7座宗教建筑依现实位置关系错落分布，脍炙人口的场景有六祖在光孝寺剃度的著名故事。“未有羊城，先有光孝，六祖文化贯穿在岭南文化之中。”朱颂民说，他们对宗教仪式和教徒动态等均甚用心，宗教建筑周边，有大量反映教徒入寺观、做礼拜、上香祭拜等常见场面。
关于对历史的考证，朱颂民介绍，跟不复存在的南越王宫相比，7座宗教建筑，连同清真先贤古墓依然保存完好，画家们大多了然于心，考究的功夫大多落在宗教场景与史实上。
第五篇章：岭南商业传统
主讲画家：李晓白 广州市美术家协会副主席
《南国商都》在十三行迎来全画的最后高潮。中外客商云集于此，贸易往来，最后乘船过石门，出画而去。清康熙年间，南洋开禁，广州对外贸易商行名十三行，有十三行街，为西洋诸国贸易之所。其经营茶叶丝绸、进口洋货，行商被认为是十八世纪世界上最富有的人。今广州有路名十三行，被视为千年城史一辉煌印记。
这个由李晓白所担纲的岭南商业传统部分，除了重点描绘十三行在一口通关时期的盛大规模和繁华景象，还用心配以多个历史故事，为历史画增添耐读性。
鸦片战争前夕的“世界首富”伍秉鉴跃然纸上，只见他手持票据，在跟一位洋人交涉。那位外商正是后来的美国铁路大王福布斯。广东省社会科学院教授陈忠烈介绍，当时的青年福布斯受困于债务问题，全赖伍秉鉴仗义撕毁票据，才有其多年后的事业。（何道岚 周浩杰 邵权达）