弥陀寺石刻顶部藏一排神秘石屋檐 内设排水沟(图)
杭州有座寺，寺里有面墙。
若这句话是个谜语，相信对杭州文化有研究的人很快就能猜到谜底——
弥陀寺，清末、民国初年杭州城四大寺院之一。
已有130多岁的弥陀寺，如今隐匿在弥陀寺巷中。虽然整体风貌早已受损，但最难得的是，那一整面山墙的巨幅摩崖石刻，保留得还算完整，它是目前杭州最大的摩崖石刻。
就在上个月，西湖区开始启动弥陀寺公园的工程，除了要把破旧的寺院建筑整修一新外，还要对被称为“弥陀寺石刻”的摩崖石刻进行修缮保护。
但这次修缮却突然被惊喜撞了一下腰——
昨天，施工人员在对摩崖石刻的顶部进行清理修缮时，有一个惊人的发现：在石刻墙体的最上端，居然还有一排精雕细琢的石屋檐，仔细查看，内部居然还设有排水沟。
这个石屋檐究竟为何而建，它对弥陀寺石刻来说又价值几何？
倒垂的植被里
藏着一排带排水沟的石屋檐
弥陀寺其实并不难找，在体育场路晓风书屋的西侧，就能看到一个弥陀寺巷的路牌，拐进去能见到好几幢被脚手架包围的老式建筑。这里，就是弥陀寺的旧址。
“这些正在维修的，都是原来弥陀寺留下来的老房子，原来应该是有十二三幢的，现在仅留了6幢，最中间的是大殿，一些石刻柱子都还在。”西湖区住建局的计宏目前负责着整个修缮和公园建设工作。
走过大殿，弥陀寺石刻便出现在眼前。走近细看，一片布满经文的巨大石壁扑面而来，几乎每一个字都能看得真真切切——每一个字的雕刻，深刻而细腻。
顺着脚手架的楼梯上到5米高处，就能看到这次发现的主角——石屋檐。整整齐齐一排，很明显是利用连着石刻的山体岩石特地雕凿出来的，再往里看，居然还隐藏着一处排水凹槽。
“真是没想到，我们在设计最初，搜集到了一张原始平面图，上面在石刻的外围，还有一处石经阁。我们这次搭脚手架，本来是想清除上面挂下来的毛竹等植物，然后再重建石经阁。没想到，居然发现了这个藏在植被中的屋檐。”
重新回到地面再看整面石刻——清晰可见的屋檐，再加上两头凸出来的两条题字的石柱，看着还真像是一处亭阁嵌入了石壁中。
为何要建石屋檐
它的价值究竟有多高
“你发现没有，整排屋檐对下去，正好和石刻在同一个平面上，不过屋檐的底端明显有过磨损，有些参差不齐，我们估计原来肯定比现在的更长，飞出去用来遮雨。”计宏说，他们请了不少专家来看，有了这个猜想。
记者心里暗暗给当时的设计者点了个赞——既利用了屋檐来挡雨水起保护作用，又融入了建筑的特色，让整面墙体看起来不那么单调，显得庄严可敬。
那么这样的石屋檐，它的文物价值有多高呢？
来自中国美院的书法艺术家鲁大东和这面摩崖石刻颇有渊源：“我第一次见到它，是因为我大学同学当时的宿舍就在这里，门口正对着这面石刻，当时见到，真是非常吃惊，如获至宝。”
由于没有亲眼见过石屋檐，因此鲁大东表示，对于它的文物价值不能确定。
“像石檐这样的设计，在摩崖石刻这种类型的文物里，不算太罕见。在北方的摩崖石刻里，我见到过不少木制的屋檐，当然石屋檐也见过。”在他看来，弥陀寺石刻的难得之处在于字和规模。“关键是这么大面积的，至今都保留得这么好的摩崖石刻，实在难得。”
文物部门：
石檐，让我们更全面地了解石刻
2000年，弥陀寺石刻被杭州市政府列为第三批文保单位；2005年，弥陀寺建筑群被杭州市政府列为市第二批历史保护建筑。
那么此次意外发现的石屋檐，是否能对整面摩崖石刻的文物价值带来提升呢？
“目前来看，我只能说，石屋檐的发现，会让我们更全面地了解石刻，特别是它早期的形态。”杭州市园文局文物处工作人员王公明这样告诉钱江晚报记者。
王公明说，在杭州，摩崖石刻倒是不少，吴山、飞来峰都有，像吴山，多数是清代，在飞来峰的可以追溯到五代。从时间上来看，弥陀寺的摩崖石刻已有130多年。但是，它的最大价值，就是体量大而且保存得好。“我估计，不要说杭州，就算是全省范围，这么大面积保存尚好的摩崖石刻，应该是找不出第二处。”
他分析，能保存得这么好，跟石刻所在的山体有很大的关系，“这面山体，应该是和宝石山属于一脉山系，其山体都是火山爆发后留下来的火层岩，比较坚硬，不容易风化，这比吴山那边的山体就好多了，容易保存。”
建筑修缮仍在继续
但保护方案将做调整
发现石屋檐后，西湖区也请了不少专家来现场，他们本来要做的保护罩——石经阁，暂时不做了。
“因为石经阁原来的设计，是想用立柱支撑，因为承重有限，最高能做到5米左右，如果现在再加入屋檐部分，势必要抬高高度，估计是有点困难，还是需要调整方案。”计宏说，现在设计院那边还在调整方案中，等确定后会请专家来论证，同时也会向文物部门做申请。
至于石刻的维修保护，他们已经拿了样本去南京，请专业部门做分析，看看石刻上的青苔和石灰究竟用哪些工具来清理会更合适，既能清理干净，又能不损伤石刻。
“这个发现不会影响我们的进度，对弥陀寺的修缮工作还是在继续。以前的韦驮殿、大殿等都会在原址上进行修缮，原来的法雨庵可能要挪个位置。”
弥陀寺的石刻，按照记载，整整花了四年的时间，从清光绪四年(1878年)开始，光绪七年(1881) 竣工。
清光绪四年间，妙然法师云游至此，见到松木场小霍山石岩高峻、石性坚致、山体玲珑，于是买下这里，请人在石壁上凿刻《佛说阿弥陀经》，崖前筑寺，由此才有了弥陀寺。他请来书写整篇经文的是清代的沈善登。沈善登“斋沐敬书”，足足写了五十三天。
整面石刻高约5米，长24米，正文加附记共2194字，石刻上每个字差不多都是15厘米见方。“字大几寸，铁画银钩，遒劲圆润，深及八分”，如果撑开五指将手掌覆在其上，居然横向比例刚刚好。因年份久远又失修，石壁上布满了青苔，不少字的缝隙中已嵌入青苔和石灰。