[来论]抵制狗肉节：现代文明与传统习俗的碰撞

        广西玉林人素有吃狗肉习俗，每年夏至“荔枝狗肉节”这天，当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，并用新鲜荔枝就酒。据称这一天全市要吃掉上万条狗。现在离夏至还有半个月，但“抵制玉林狗肉节”的舆论风潮已起，不少娱乐明星也在微博上呼吁抵制狗肉节(6月6日《人民日报》)。

        一年一度的玉林“狗肉节”又要来临了，伴随而来的，是一年一度的抵制玉林“狗肉节”的风潮。狗肉到底该不该吃，狗肉节到底该不该叫停，成了最时髦的话题。在笔者看来，与其说这是“吃狗肉”之争，不如说是一次现代文明与传统习俗的碰撞。

        狗，在我国传统社会，与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”，其作为主要肉食的地位甚至还一度超越现在最普遍的猪。这也是为什么有些人觉得抵制狗肉节是无理取闹的行为。在他们，尤其是素有吃狗肉习俗的玉林人看来，吃狗肉和吃猪肉、鸡肉没有什么区别，那些号称抵制吃狗肉的人就不吃其他动物吗？其他动物就不需要爱护吗？

        而爱狗人士、动物保护主义者给出的反驳理由则是，狗不同于其他家畜，狗是人类在大自然中最亲密的朋友，而且也是最有灵性的动物，无论是看家护院，还是精神陪伴，都早已融入人类生活。现在时代进步了，社会更加文明了，吃狗肉有悖于人类文明精神，何况在一些西方国家，吃狗肉是明令禁止的；并且在我国也有浙江金华狗肉节被叫停的先例，这是大势所趋。

        不同的人有着不同的立场和价值观。在笔者看来，抵制派和赞成派与其各执一词，不如相互尊重。首先，己所不欲勿施于人，而己所欲，也应勿施于人，最起码也勿强施于人。传统习俗，无论好与陋，都有其生命周期，都有从产生、成长到消亡的过程，我们需要给出宽容的时间和适当的理解。

        至于爱狗人士之外的抵制声音中，恐怕更多的是愤懑于集中、当众屠宰的场面，把吃狗肉演变成了节日式的狂欢，以及其背后的商业运作和利益。毕竟，“琳琅满目”的血腥和“笑语盈盈”的残忍太过于刺激眼睛和心灵。对此，举办“狗肉节”的有关部门和人士不妨收敛一些，让节日洋溢着文明的气息。□王磊