潮汕听涛： 羊氏说羊年 尽是潮汕味
传
年
俗
新春走基层
统筹策划：许志权 马勇
文/图：羊城晚报记者 许志权 赵映光 黄汉城
他们的祖先600多年前从江西迁居汕头海门镇，如今全族共有5000余人，风俗习惯与潮汕大地共生共长
汕头市潮阳区海门镇，距离汕头中心城区大约二十多公里，位于南海之滨，练江之畔，地形酷似半岛。这里有上百姓氏、共计十三万余人聚居，其中，羊氏族人虽然只有5000多人，却已是该姓氏在广东省内的最大聚居地。
羊氏族人是如何来到粤东的？他们又是如何过羊年春节的呢？跨入羊年之际，羊城晚报记者前往当地进行了一番探访。
祠堂 是连接宗亲的纽带
初一一大早，记者来到位于潮阳区海门镇迎宾路中段的羊氏祖祠。该祖祠属典型的岭南三进厅古建筑格局，左右厢房连纵，与主祠后库浑然一体，庄严有气魄。
据羊氏现任族老羊芳崇老人介绍，羊姓是中国最古老的姓氏之一，根据传统的说法，该姓氏最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，发祥于山西洪洞县，盛衍于齐鲁大地，并在东汉时期成为了中国一个名门望族。
元末明初，海门羊氏的创基始祖羊良宝为躲避战乱，携家人从江西省吉安府吉水县横山乡(现江西省吉安市吉水县)沿赣江南下，历经千辛万苦之后，终于在明朝洪武七年(公元1374年)来到海门定居，繁衍生息至今已有641年。“传衍至今，海门羊氏有二十四世，族人5000多人。这在多达近百姓氏、13多万人口的海门镇里，不大也不小。”
羊芳崇老人说，宗族虽然算不上一个大族，却是一个非常有凝聚力的群体。比如每年的正月初五，春节的重头戏就会上演——100多位宗亲代表会聚集在一起，召开一次茶话会，一边泡起功夫茶，一边商讨族中大事。“我们每年农历十月份，都要祭拜创基始祖，事不少。当然，喝茶也是联络感情，互相帮助的过程，族人平日里遇到困难，在这里可以找到力量。”
变迁 从讨海到经商办厂
据羊芳崇介绍，在相当长的时间内，羊氏族人和海门镇的其他乡闾一样，多数都是以海产捕捞和教书育人为生。
已在商海浮沉多年的羊老四仍记得，少年时期他曾出过几次海，当时的海门镇还是帆船时代，出海前先要祭拜船头公，当天早上出海，第二天中午就得归港，走不了多远，“遇到天气突变这种特殊情况，还可能在海上漂流”。
上世纪80年代中期，羊氏族人开始集资承包机动船只，不仅跑得更远，捕捞的鱼虾也更多了，除了卖给政府水库仓之外，还可以拿到市场自由流通。一些族人做起了水产加工经贸的生意，将高档海鲜出口到香港、东南亚等地，一时风光无限。“后来，海洋资源比较枯竭了，现在仍从事传统捕捞作业的大约只有两百余人，船队上的人气也没以前热闹了。”一位羊氏老人透露道。
穿鞋上岸的羊氏一族，不少人走入城市经商办厂，逐渐摆脱了讨海为生的命运。“像海门镇现在一些漂亮的楼盘，就有我们羊氏一族的人在里边参股，参与到了城市化建设。”羊老四说，他相信羊氏一族从大海转入商海，日子依旧会越来越红火，重返黄金时代。
风俗 年尾年头都要祭祖
踏进祠堂的大门，羊氏宗亲羊芳强就拉着记者径直来到了“述先堂”，不少族人正陆续前来拜祭先人。一位银发老太太由两名妇女陪同着，正端坐一旁，神态安详自若，羊芳强向记者介绍称，她便是已经仙逝了的羊德仁族老的夫人李秀清，而旁边的妇女则是老人家的儿媳妇。
按照潮汕地区的传统习俗，除夕下午的年夜饭和大年初一上午的开年饭，都是需要先给家族中的先人品尝的，潮汕人将其称为“拜老公”(祭祖宗)。虽然大多数羊氏族人都是在自家的厅堂里完成这些仪式的，但他们中也有相当部分人会和李秀清一家一样，选择到祖祠中坐坐，给先人们上炷清香，祈求平安。
李秀清老太太还向记者介绍起了家中的过年习俗。李秀清称，海门羊氏其实就是潮汕人的一部分，而对于潮汕人来说，每一年的日子，都从祭拜开始，也在祭拜中结束，“一切都是很自然的，似乎也没有什么特别之处”。不过令她印象深刻的则是祭祖供品的“与时俱进”，据李秀清老太太回忆，由于海门是个滨海小镇，海鲜自然也成为了祭祖中必不可少的选择，尤其是在物质比较稀缺的年代，羊氏族人和其他海门人一样，往往会用鱼、墨斗和猪肉替代正统的三牲(鱼、鸡鸭鹅和猪肉)，“改革开放之后，随着家庭经济好转，生活越来越好了，供品也就不再像以前那样子随便了”。
生活 四代同堂尽享天伦
记者在走访中发现，羊氏一族散居在海门镇的十几个村居，有些则已经移民海外，但“不管走多远的游子，春节都要尽量回来，与家人团聚，也是寻根问祖”。
从羊氏祖祠出来后，李秀清老人在众人的簇拥下回到了位于新兴街的家中，当时已有数十名从全国各地以及海外赶回老家的子孙早早等候在此，把整个客厅都挤得满满当当的，他们都是来给老人家拜年，“说吉祥话的”。
“翻过今天，就81岁了”，在家中的客厅，李秀清一边慈祥地抚摸着前来拜年的曾孙子“小四辈”，一边笑着告诉记者，她丈夫羊德仁属于白手起家，两人吃过很多苦头，直到改革开放后，他们因为及时抓住了商机，才从水产加工贸易行业一步一脚印地发展起来。
李秀清老人克勤克俭，宽厚待人，共育有六儿三女，如今这几个子女都小有成就，并且给她生了四十多个孙子，让她享受到四代同堂的天伦之乐。面对满堂儿孙，李秀清老太太笑称，自己有时候也未必能全部对得上号……
许志权、赵映光、黄汉城
传
年
俗
新春走基层
统筹策划：许志权 马勇
文/图：羊城晚报记者 许志权 赵映光 黄汉城
他们的祖先600多年前从江西迁居汕头海门镇，如今全族共有5000余人，风俗习惯与潮汕大地共生共长
汕头市潮阳区海门镇，距离汕头中心城区大约二十多公里，位于南海之滨，练江之畔，地形酷似半岛。这里有上百姓氏、共计十三万余人聚居，其中，羊氏族人虽然只有5000多人，却已是该姓氏在广东省内的最大聚居地。
羊氏族人是如何来到粤东的？他们又是如何过羊年春节的呢？跨入羊年之际，羊城晚报记者前往当地进行了一番探访。
祠堂 是连接宗亲的纽带
初一一大早，记者来到位于潮阳区海门镇迎宾路中段的羊氏祖祠。该祖祠属典型的岭南三进厅古建筑格局，左右厢房连纵，与主祠后库浑然一体，庄严有气魄。
据羊氏现任族老羊芳崇老人介绍，羊姓是中国最古老的姓氏之一，根据传统的说法，该姓氏最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，发祥于山西洪洞县，盛衍于齐鲁大地，并在东汉时期成为了中国一个名门望族。
元末明初，海门羊氏的创基始祖羊良宝为躲避战乱，携家人从江西省吉安府吉水县横山乡(现江西省吉安市吉水县)沿赣江南下，历经千辛万苦之后，终于在明朝洪武七年(公元1374年)来到海门定居，繁衍生息至今已有641年。“传衍至今，海门羊氏有二十四世，族人5000多人。这在多达近百姓氏、13多万人口的海门镇里，不大也不小。”
羊芳崇老人说，宗族虽然算不上一个大族，却是一个非常有凝聚力的群体。比如每年的正月初五，春节的重头戏就会上演——100多位宗亲代表会聚集在一起，召开一次茶话会，一边泡起功夫茶，一边商讨族中大事。“我们每年农历十月份，都要祭拜创基始祖，事不少。当然，喝茶也是联络感情，互相帮助的过程，族人平日里遇到困难，在这里可以找到力量。”
变迁 从讨海到经商办厂
据羊芳崇介绍，在相当长的时间内，羊氏族人和海门镇的其他乡闾一样，多数都是以海产捕捞和教书育人为生。
已在商海浮沉多年的羊老四仍记得，少年时期他曾出过几次海，当时的海门镇还是帆船时代，出海前先要祭拜船头公，当天早上出海，第二天中午就得归港，走不了多远，“遇到天气突变这种特殊情况，还可能在海上漂流”。
上世纪80年代中期，羊氏族人开始集资承包机动船只，不仅跑得更远，捕捞的鱼虾也更多了，除了卖给政府水库仓之外，还可以拿到市场自由流通。一些族人做起了水产加工经贸的生意，将高档海鲜出口到香港、东南亚等地，一时风光无限。“后来，海洋资源比较枯竭了，现在仍从事传统捕捞作业的大约只有两百余人，船队上的人气也没以前热闹了。”一位羊氏老人透露道。
穿鞋上岸的羊氏一族，不少人走入城市经商办厂，逐渐摆脱了讨海为生的命运。“像海门镇现在一些漂亮的楼盘，就有我们羊氏一族的人在里边参股，参与到了城市化建设。”羊老四说，他相信羊氏一族从大海转入商海，日子依旧会越来越红火，重返黄金时代。
风俗 年尾年头都要祭祖
踏进祠堂的大门，羊氏宗亲羊芳强就拉着记者径直来到了“述先堂”，不少族人正陆续前来拜祭先人。一位银发老太太由两名妇女陪同着，正端坐一旁，神态安详自若，羊芳强向记者介绍称，她便是已经仙逝了的羊德仁族老的夫人李秀清，而旁边的妇女则是老人家的儿媳妇。
按照潮汕地区的传统习俗，除夕下午的年夜饭和大年初一上午的开年饭，都是需要先给家族中的先人品尝的，潮汕人将其称为“拜老公”(祭祖宗)。虽然大多数羊氏族人都是在自家的厅堂里完成这些仪式的，但他们中也有相当部分人会和李秀清一家一样，选择到祖祠中坐坐，给先人们上炷清香，祈求平安。
李秀清老太太还向记者介绍起了家中的过年习俗。李秀清称，海门羊氏其实就是潮汕人的一部分，而对于潮汕人来说，每一年的日子，都从祭拜开始，也在祭拜中结束，“一切都是很自然的，似乎也没有什么特别之处”。不过令她印象深刻的则是祭祖供品的“与时俱进”，据李秀清老太太回忆，由于海门是个滨海小镇，海鲜自然也成为了祭祖中必不可少的选择，尤其是在物质比较稀缺的年代，羊氏族人和其他海门人一样，往往会用鱼、墨斗和猪肉替代正统的三牲(鱼、鸡鸭鹅和猪肉)，“改革开放之后，随着家庭经济好转，生活越来越好了，供品也就不再像以前那样子随便了”。
生活 四代同堂尽享天伦
记者在走访中发现，羊氏一族散居在海门镇的十几个村居，有些则已经移民海外，但“不管走多远的游子，春节都要尽量回来，与家人团聚，也是寻根问祖”。
从羊氏祖祠出来后，李秀清老人在众人的簇拥下回到了位于新兴街的家中，当时已有数十名从全国各地以及海外赶回老家的子孙早早等候在此，把整个客厅都挤得满满当当的，他们都是来给老人家拜年，“说吉祥话的”。
“翻过今天，就81岁了”，在家中的客厅，李秀清一边慈祥地抚摸着前来拜年的曾孙子“小四辈”，一边笑着告诉记者，她丈夫羊德仁属于白手起家，两人吃过很多苦头，直到改革开放后，他们因为及时抓住了商机，才从水产加工贸易行业一步一脚印地发展起来。
李秀清老人克勤克俭，宽厚待人，共育有六儿三女，如今这几个子女都小有成就，并且给她生了四十多个孙子，让她享受到四代同堂的天伦之乐。面对满堂儿孙，李秀清老太太笑称，自己有时候也未必能全部对得上号……
许志权、赵映光、黄汉城