清代古籍善本集《天禄琳琅》沉浮录：首编遭焚毁
遭损毁的天禄琳琅匾额
前段时间，在故宫博物院武英殿和延禧宫展出的《石渠宝笈》特展，赚足了观众的眼球。特展分为两期，展出了以《清明上河图》和《兰亭集序》为代表的历代书画精品。除了欣赏精美的书画精品，人们对“石渠宝笈”这个名字也有了更多的了解——它是清代乾隆时期宫廷编纂的大型著录文献，著录了清廷内府的历代书画藏品。
殊不知，乾隆皇帝在编纂《石渠宝笈》的同时，还编纂了另外一套大型的著录文献：《天禄琳琅》。只不过两者的侧重有所不同，《石渠宝笈》关注宫廷收藏的历代书画作品，而《天禄琳琅》则专注于宫廷所藏的古籍善本或孤本。收入《天禄琳琅》中的古籍善本同样以珍贵而著称于世。在数百年的历史中，《天禄琳琅》经历了哪些？让我们一起来了解它的沧桑往事。
《天禄琳琅》：《石渠宝笈》的“姊妹篇”
乾隆皇帝在书画鉴赏和收藏上有着浓厚的兴趣。他在登上皇位后没多久，就开始整理宫内收藏的历代书画作品和古籍善本。其中，书画作品在进行编目之后，被赐名为“石渠宝笈”；古籍善本在整理编目后同样有一个诗意的名字：“天禄琳琅”。
“石渠”和“天禄”这两个名词有着悠久的历史。它们都来源于西汉的两座阁楼：石渠阁和天禄阁。西汉时期，这两座阁楼用于保留秦朝的各种文献资料。从一开始，石渠阁和天禄阁就像一对“姊妹花”，在中国文化史上留下了独特的印记。一千多年后，以这对“姊妹花”为名的《石渠宝笈》和《天禄琳琅》两套著录文献，再次闪耀在历史的长河里。
同样的，在不可预知的岁月变迁中，它们也经历了极为类似的命运。
收入《天禄琳琅》的古籍之一：金朝版本《周礼》
西汉建石渠阁和天禄阁存放秦朝文献
公元前206年，平民出身的刘邦率领着自己的部队包围了秦都咸阳，秦王子婴出城投降，刘邦大军得以入城。咸阳的繁华让将士们感到异常亢奋，刘邦也不例外。在经历了漫长而艰苦的战争后，将士们都觉得可以好好休整一下，并在繁华的咸阳城里享受一番了。而这时有一个人保持了冷静，他就是萧何。他向刘邦建言献策，劝刘邦一定要借鉴先秦灭亡的教训，决不能贪图富贵的诱惑而开始纵情娱乐。
刘邦听从了他的建议，用“约法三章”来约束手下军队，在咸阳城中保持了良好的军纪。而此时萧何又开始处理另外一件事儿：将咸阳御史府中所藏的各种图书文献资料全部予以封存，并随着部队的撤离将这些资料全部带走。这一做法使得珍贵的资料逃过了项羽火烧咸阳宫的劫难，并为刘邦打下天下提供了非常重要的参考。
后来的楚汉之争最终以刘邦的胜利而告终，刘邦也成为新建立的汉朝的统治者。刘邦选择在咸阳故城南面建都，并由萧何主持修建了新首都长安城内的皇宫，萧何特意在皇宫的北部修建了两座相邻的楼阁，即石渠阁和天禄阁。前者是因为楼阁下有引水石渠经过而得名，而后者的名称“天禄”，则来源于我国古代神话中和麒麟、辟邪齐名的瑞兽。萧何将保留下来的秦朝各种文献资料贮藏在石渠阁和天禄阁，我国历史上第一座国家图书馆和档案馆就这样诞生了。
两座楼阁在建成后除了用于贮藏书籍档案以外，还发挥过其他的作用。其中石渠阁还起到了类似于今天的国家学术交流中心的作用，在这里曾经举办过几次高水准的学术交流会。历史上对于儒学的深入探讨——石渠阁会议，就是在这里召开的。而天禄阁则是专门负责图书校勘和编纂的地方，西汉著名的文学家、目录学家刘向在很长一段时间里都在这里主持图书的校勘工作，以至于后人还曾经在天禄阁遗址上修建过一座专门纪念刘向的祠堂。
随着西汉的灭亡，石渠阁和天禄阁以及这里贮藏的众多书籍文献，在更始军焚毁未央宫的大火中焚烧殆尽。