远游东瀛图国强重学兴教赤子心

见证旅日粤侨奋斗史的横滨中华街，如今游人如织。

“食在广州、食在聘珍”的条幅，流露出百年老店聘珍楼的自豪感。

横滨山手中华学校的门牌，见证着历史的沧桑。

手中的粤语教材是何子岚多年来的心血之作。

横滨山手中华学校学生在上课。 受访者提供

　　中日两国一衣带水，交往源远流长。然而，过去一个多世纪里，两国关系走过一段曲折而崎岖的历程。在大时代的风云背后，隐没着一个常年不为世人注目的群体：旅日广东华侨。他们曾经是东西文化的使者，对中日两国的维新与革命功不可没；也曾遭遇地震与战乱的创伤，却能在每次灾难过后浴火重生，书写一页页奋斗传奇。

　　随着时代的变迁，日本广东华侨华人洗尽铅华，落地生根。然而，广东侨团生命力依然勃发，先人创办的百年侨校仍在铸造新的辉煌。在横滨，广东同乡会、广东会馆俱乐部、要明鹤同乡会、中山乡友会、山手中华学校、关帝庙、聘珍楼……每一个名字的背后都蕴藏着广东籍华侨华人的传奇。南方日报记者一行在横滨街头路标的指引下，收集粤侨的记忆片段。

　　粤人商号曾在横滨遍地开花

　　走进横滨这座蔚蓝色的港口城市，清凉的海风穿梭于大街小巷，游人时时刻刻感受到海洋文明的气息。这里是日本近代国门开放的起点。1854年，美国佩里舰队“黑船来航”让日本打开国门。这段历史的第一位中国见证人，是广东南海人、担任美国舰队翻译的罗森。某种程度上，他促使日本人开眼认识世界，也为国人写下了近代第一部日本游记——《日本日记》。

　　“乘风破浪平生愿，万里遥遥若比邻。”罗森在赠与日本友人的诗中如此表露心迹。实际上，当年怀抱同样志向的粤人，并非只有罗森一人。日本“安政开国”后，不少广东商人穿越万里波涛而来，在长崎、横滨、函馆、神户等港口扎根，成为人数最多、影响最大的华侨群体。

　　是什么原因让粤商忽然活跃在东洋舞台之上？“广东人不仅在中国，在整个东亚地区同样得风气之先。”横滨开港资料馆研究员伊藤泉美表示，当时不少广东人受雇于欧美商社与使馆。凭借对西方文化的精通，他们向日本输出现代的建筑、油漆、印刷技术。一时间，粤商开设的各种商铺在横滨遍地开花。

　　粤侨人数不断增加，“岭南会所”“广东会所”等粤侨社团组织在日本各地纷纷成立。日本广东华侨研究者、暨南大学外国语学院日语系副教授罗晓红告诉记者，清政府在长崎设立领事馆前，这些会馆成为粤侨与日本政府对外事务交涉的重要途径，起到“民间使馆”的作用。现存的明治初期长崎官府外事公文档案中，不少盖有“岭南会所”或“广东会所”的大红印章。

　　然而，随着日本国力的增强，日本当局开始对华侨进行排挤，粤人不得不退往裁缝、厨师和理发师等“三把刀”行业。1923年，关东大地震给横滨华侨生计带来毁灭性打击。日本侵华战争爆发后，大量侨胞举家返国，广东华侨人数锐减，其余侨胞只能在战火中凄惶度日。昔日繁荣的横滨中华街也在1945年美军的大轰炸中化为一片焦土。

　　“那时，我们差不多天天都在逃难，一只鸡蛋都要三个人分。”谈及往事，广东要明鹤同乡会事务局长严华新不忍回首。接二连三的天灾人祸，将先贤们留下的足迹几乎涂抹得无影无踪，但在日侨胞并未放弃对生活的信心。1945年，日本战败投降，作为战胜国的侨民，华侨终于吐气扬眉。

他们从焦土里重建家园，迎来了新生。

　　特点

　　创办全世界第一所近代华侨学校

　　广东籍华侨华人在日本，曾书写了华侨教育的浓重一笔。其中，横滨山手中华学校经历的世纪沧桑，可谓一部浓缩版的近代华侨教育史。侨校的前身，可以追溯到1898年成立的横滨大同学校，它堪称全世界第一所近代华侨学校。

　　1895年，孙中山在横滨倡议成立华侨学校。而大同学校的创立，得到康有为、梁启超等人的协力。首任校长是康有为的高徒徐勤。“时值‘戊戌变法’失败，流亡日本的维新志士都将中国实现不了的理想，寄托在大同学校身上。”横滨山手中华学校校长张岩松介绍。

　　大同学校以救国救民为宗旨，设有国语、英文、算术等9个科目，还首创男女同班制度。这些先进的教学理念，影响到世界各地的华侨教育。大同学校早期的两任校长钟卓京、林慧儒就按照这一模式，在马来西亚创建了数十所华侨学校。

　　但好景不长，关东大地震后，校舍尽毁的大同学校，与华侨学校和中华学校合并为“广东小学校”，后称“横滨中华公立学校”。二战期间，校舍又在空袭中化为灰烬。1952年，战后重建的横滨中华学校，却由于师生支持新中国而遭到军警镇压，校舍被强行霸占，师生流离失所。

　　“华侨在日本生活不易，但每次灾难过后，他们连自己都还没恢复元气，就有钱出钱，有力出力，先把学校重建起来。”张岩松表示，校舍遭无理霸占后，师生到华侨的家里、店铺里继续坚持爱国民族教育。一年后，中华学校在山手町另觅新址，并于1957年更为现名。

　　今天走在中华学校的校园里，耳边不时传来《东方红》的铃声。窗明几净的课室、好客有礼的学生，给人留下深刻印象。从小学一年级起，学生就要接受中日双语教学。校方每年还会组织回国参加夏令营、冬令营和中学毕业旅行活动，增进同学们的民族归属感。“多掌握一门语言，让我们看问题更全面。”身为中华学校校友的朱铭江如此说。

　　中华学校的学历至今尚未得到日本政府承认，但良好的校风竟吸引到不少土生土长的日本学生前来报读。2008年5月，前国家主席胡锦涛在访日期间，特意参观了山手中华学校。

　　几经世事变迁，华侨教育与广东社团之间的紧密联系一直没有中断。记者观察到，不少教室门前都挂有广东同乡会、要明鹤同乡会的铭牌。“我们办学经费的缺口一直全靠华侨们捐资。”张岩松说。退休教师、广东同乡会副会长符顺和虽年逾古稀，仍坚持自设补习班，为华侨教育发挥余热。

　　目前，全日本的全日制华侨学校只有5所，在日华侨华人却多达80万。几代人积累下来的精神遗产，如何在新华侨的手中“接棒”，正在成为新的挑战。张岩松说：“我们与横滨华侨同样坚信，华侨子女的‘根’永远属于中国故乡，有了教育，中华文化的血脉就有传承的希望。”

　　传承

　　九旬老人在日传授粤语逾30载

　　在日本的广东华侨华人虽然命运多舛，但其坚忍不拔的意志、强大的自我修复能力更是惊人。战后，不少广东华侨社团得以重建。1965年成立的“广东同乡会”就是其中一员。

　　同乡会坐落在东京僻静的日本桥滨町，门面很小，只有不起眼的一方招牌，里边却是“五脏俱全”。令人惊奇的是，在会馆开设广东话班的老师何子岚竟是一位九旬老人，他在日本从事粤语文化推广工作已有35年。

　　面对记者的来访，老人精神矍铄，侃侃而谈。何子岚道出了自己的传奇身世：他是番禺望族沙湾何氏之后，父辈与同盟会会员也有不少渊源。不过，最让老人自豪的，却是他在日本先后招收的6000多名粤语学生：“一门中国方言能在日本如此受欢迎，简直是一个奇迹。”

　　上世纪80年代，成龙的功夫电影风靡东瀛。时任朝日中国文化学院教席的何子岚，凭借敏锐的触觉把握先机，设馆授徒，连续十余年座无虚席。何子岚为记者展示自己手书的教案：“当时市面没有现成的粤语教材，教程的注音字母和插图都要亲力亲为。”何子岚还从粤菜菜谱中归纳出一套日语命名法，被不少广东餐厅的日本员工奉为经典，推动了粤菜文化的传播。

　　与东南亚华侨华人的规模相比，广东华侨在日本只是一个“少数派”，但广东同乡会的成员一直在稳步增长。从创会之初的百余人，发展到如今的300多人。广东同乡会会长陆焕鑫告诉记者，新华侨的学历水平正在不断提升，医生、教授、IT人才的加盟，为粤侨群体带来新的血液。

　　广州姑娘毛健子是一位新华侨。出身舞蹈专业的她，曾为家庭一度放弃自己的爱好。然而，为了在日本传播中华文化，她毅然重新穿上舞鞋，发起“金小百合舞蹈工作室”。目前，她积极推动“世界中华太太大赛”日本赛区的活动宣传，得到各地同乡会的支持，“我们要靠自己的实际行动，增进下一代对中国文化的认识”。

　　“我们必须接纳更多的新华侨，他们是会馆未来的生命所在。”广东同乡会副会长朱铭江表示，同乡会的模式虽然传统，但作为淳朴乡谊的纽带，受到新老侨胞们的欢迎。旅日粤侨近年还成立了横滨中山乡友会等新团体，探索以更多元的方式增进侨胞对故乡的了解。

　　“现今广东同乡会应发挥传承广东文化的作用。”罗晓红认为，尽管过去会馆的功能正逐渐被商会及各种业缘、学缘组织所取代，但随着新华侨群体年龄的增长和闲暇时间的增加，有地域文化特色的广东同乡会的价值，将会得到越来越多的重视。

　　粤人行踪

　　吴桂显：捐5000万元资助家乡学子

　　过去老华侨的知识水平不高，然而“读书”二字一直萦绕在他们心头。一旦有了积蓄，他们总会想方设法捐资助学。广东同乡会前任会长、横滨山手中华学校前任理事长吴桂显，就是一个典型代表。

　　吴桂显是生于横滨的第二代华侨，祖籍广东香山县（今中山市）。年少时，他曾回国读书，度过一段难忘的时光。然而，为协助父亲养育弟妹，身为长子的吴桂显，不得不辍学回到横滨。他的好学上进之心却一直不曾停止。

　　上世纪70年代，吴桂显再次踏足中国大陆。“中国与日本之间隔着一片大海，香港与内地却只有一桥之隔；从日本到香港只要几个小时，然而，由于手续繁复、交通不便，从香港回中山却要走上半个月之久。”回忆起当年漫长的返乡路，吴桂显遗孀吴柳东满是感慨。

　　“当时，家乡的孩子没有学校，只能拿着书在街上读，一下雨就跑回家躲雨。”乡亲们物质与精神上的贫困，深深刺痛着老华侨的心。“回到日本，他就不愿意再喝咖啡了。他说：在国外喝一杯咖啡的钱，在国内就可以资助一位学生。”吴柳东成回忆道。

　　吴桂显夫妇在日本经营餐馆为生，每天起早贪黑地忙碌着。每当遇见来自中国的贫困留学生，吴桂显都会慷慨解囊。为了给家乡筹建大学，他竟不惜变卖家当。在家乡筹建孙文学院（后改名为中山学院）期间，吴桂显就以2000多万元人民币的价格，卖掉了自己在东京的商用房地产。

　　据不完全统计，吴桂显一生为家乡教育捐资超过5000万元，先后捐助中山中专、华侨中学等10多所学校兴建校舍、改善办学条件，还成立了“吴桂显教育基金”。截至2008年，获得基金奖励的师生超过2000人。尽管如此，他的生活却俭朴得令人难以想象：他在横滨的两层小楼只有80平方米，朽蚀的门窗、驳落的墙壁、还有手动调频的14寸彩电……无不道出主人生活的清贫。

　　“我们过去并不十分理解父亲，直到回国以后，才发现他做了多么令人震撼的事情。”吴桂显之子吴健一说。2001年，吴桂显病逝，他的精神仍在激励后人前行。吴桂显的妻子、儿女现在每年仍旧身体力行，回国支援家乡的教育事业。

　　城中探粤

　　粤侨捐款重修300年古寺

　　有300多年历史的圣福寺，藏身在长崎玉园町一隅，隐约传来久远的唐风汉韵。寺内同时祭祀关圣帝君、天后圣母和观世音等神祇。据了解，圣福寺建于1677年，与兴福寺、福济寺、崇福寺并称长崎“四大唐寺”。这些“唐寺”多为旅日华人的乡帮自治组织捐建。日本开放门户后，长崎广东人为该寺重修捐款，圣福寺也因而被称为“广东寺”，香火鼎盛一时。寺里还保存有《重建广东会所碑记》石碑。

　　横滨关帝庙凝聚两岸情谊

　　关帝庙是横滨中华街重要名胜之一，也是岭南文化对外传播的大舞台。横滨关帝庙始建于1873年。据说，日本找开国门后的首场粤剧演出就在此处举行。现在每年关帝诞举行期间，这里举行的舞龙、舞狮表演与民俗巡游，成为横滨中华街“夏祭”不可或缺的组成部分。

　　在过去一个多世纪里，横滨关帝庙命运多舛，曾在关东大地震与二战中两度被毁。1986年，庙堂再次因大火焚毁。为拯救珍贵的民族文化遗产，中国海峡两岸侨胞打破多年隔阂，广泛组织募捐。崭新的关帝庙于1990年宣告竣工。

　　在今天的关帝庙内，汉白玉栏杆、参道、石级由中国大陆公司承建，而屋脊的琉璃瓦、正殿及牌楼的木雕、室内装饰则来自台湾。该建筑工程荣获神奈川建筑竞赛优秀奖。横滨关帝庙是两岸炎黄子孙血浓于水的见证。

守护故土情思的百年义庄

　　在横滨鳞次栉比的居民楼间，一片名为“大芝台”的高地俯瞰着这座港口城市。高台上的中华义庄，长眠着数以千计在异乡故去的华人遗骨。一座地藏王庙坐落山腰，古老的牌匾在镂金门楣的映照下熠熠生辉。

　　地藏王庙建于1892年，由旅居横滨的华商集资建成。寺庙风格具有典型的岭南建筑特征。据介绍，地藏王庙的建材主要从广州船运而来。经历两个甲子的风雨洗礼，堂内供奉的地藏王菩萨坐像，以及佛龛、帷幔、烛台、花灯等，依然光洁如新。这里还是横滨现存最古老的一座近代建筑物。上世纪90年代初，地藏王庙被评为横滨市“有形文化财”。

　　每年清明，中华义庄都会迎来祭扫潮。这里不但寄托着华侨们对先人的追思，也守护着属于旅日华人的共同记忆。

　　人在他乡

　　访广东同乡会副会长、聘珍楼总务部课长朱铭江

　　为中日交流搭建“舌尖上的桥梁”

　　日暮时分，横滨中华街“聘珍楼”的金字招牌尤为醒目。这座建于1884年的粤菜名楼，百年间在广东华侨手中几度流转。对朱铭江来说，招牌背后不但蕴藏着岭南饮食文化的灵魂，更铭刻着他的家国情怀和乡土记忆。

与许多旅居横滨的粤侨家庭一样，朱铭江的家族与餐饮行业结下了不解之缘。80多年前，朱铭江年仅16岁的父亲迫于生计，从广东鹤山颠沛流离来到横滨。在战火纷飞的岁月里，他饱尝辛酸，努力研习厨艺，经营名为“鸿乐”的夫妻店，数十年如一日，广受街坊欢迎。

　　在朱铭江的回忆中，每年十月一日，“鸿乐”的门前都会按时升起五星红旗庆祝国庆。“这一天，周边的日本邻居都会来向父亲道喜，就像过年一样。”他说。中日建交后的第二年，朱铭江第一次踏上了中国的土地。多年不见的亲人相拥而泣的情景，在他幼小的心灵留下了深刻的烙印，至今记忆犹新。

　　参加广东同乡会举办的青年夏令营回国参观后，朱铭江默默许愿：将来只要是与“中国”有关的工作都要去应聘。或许冥冥中与粤菜有不解之缘，聘珍楼向他招手。几十年里，从跑堂的服务生做到总务部课长，他初心未改，从未离开聘珍楼一步。

　　聘珍楼立志用粤菜征服日本食客的味蕾。他们讲究就地取材，用日本食材做出广东味道，同时结合药膳理念进行创新。聘珍楼人气不断提升，从平民百姓到名流显贵纷至沓来，感受百年老店的纯正粤味。一些日本厨师也慕名前来拜师学艺。“食在广州，食在聘珍”，东京聘珍楼的书法条幅里流露出满满的自豪感。

　　朱铭江的弟弟也继承了“鸿乐”的文化基因。他与日裔妻子开了一家广东餐馆，取名为“鸿”。直到现在，朱铭江和家人仍然每人手执一本中国护照，“它时刻提醒着我是一个中国人”。

　　学人论粤

　　罗晓红（日本广东华侨研究者、暨南大学外国语学院日语系副教授）

　　日本粤侨兼备儒家文化与契约精神

　　广东华侨生性勤恳忍让，不事张扬。早期赴日广东华侨大多是商人、欧美商社或领馆雇员，其中也有一定数量的专业技术人才，文化素质相对较高。日本广东华侨身上既传承着东方儒家文化忍让务实的秉性，同时兼具西方契约精神。这一性格与近代岭南人得风气之先不无相关，也与日本明治初期的社会风尚相适应。

　　广东华侨恪守仁爱之训，好行救济之事。1923年关东大地震，神户广东同乡会出钱出力，帮助大量受灾横滨粤籍乡亲到神户避难或返乡。1995年阪神大地震，包括广东华侨在内的神户华侨，成立地震对策本部进行互助自救。灾后数日，神户南京町餐饮商户在店铺受损、断煤气断水的条件下，免费为灾民提供食品，这些义举使华侨华人赢得了日本社会的广泛认可。

　　指挥：姚燕永 统筹：陈 志 梅志清 孙国英

　　执行：林亚茗 李 培

　　联合主办：广东省政府侨务办公室

　　支持单位：暨南大学新闻与传播学院