“三严三实”：马克思主义政党建设理论的创新与发展

【光明日报·理论·实践·知行论坛】

党的十八以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。总书记关于“三严三实”的论述，精辟凝练、内涵丰富、指向明确，是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守做出的最基本规范，体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格，贯穿着马克思主义执政党建设的基本原则和内在要求，是对马克思主义执政党建设理论的创新与发展。

　　丰富的理论内涵

科学世界观与方法论的有机统一。“三严”主要是教育党员干部树立正确的世界观，以严守魂、以严守道，蕴含着马克思主义信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，蕴含着正确的政绩观、权力观、事业观、人生观，是管方向、管根本、管长远的，是“总开关”。“三实”主要是引导党员干部掌握科学的方法论，以实为本、以实提能、以实显绩，是行动路线、工作原则和操作方法。“三严三实”蕴含着严肃的政治原则和严明的纪律要求，蕴含着一切从实际出发、实事求是的思想路线，涵盖修身用权律己、谋事创业做人多个方面，体现了科学世界观和方法论的有机统一。

真理力量与人格力量的有机统一。“三严三实”无论在世界观还是在方法论上，都闪耀着辩证唯物主义真理光芒，能引导人们信服和追求真理，也能引导人们沿着正确的方向去实践，展现了真理力量。另一方面，“三严三实”以从严的精神管党治党，以务实的作风干事创业，集中展现了马克思主义执政党的人格力量，即坚定的理想信念、执着的为民情怀、踏实的工作作风、强烈的担当精神。一个践行“三严三实”的马克思主义政党，能够集中展现该政党及其成员的党性修养、道德情操、领导艺术、榜样作用，具有积极、健康的感召力和影响力。可见，“三严三实”彰显了真理之美和人格之美，是对党员干部道德修养的最好注解，是真理力量和人格力量相统一的有效载体。

改造主观世界与改造客观世界的有机统一。“三严”针对主观世界改造，是内在要求，从信念和世界观上打造党员干部的“金刚不坏之身”。“三实”针对客观世界改造，是行为取向，使党员干部把“三严”内化于心，外化于行。有了“三严”，“三实”就有了思想前提；有了“三实”，“三严”的实际价值就能得以体现。“三严三实”强调做到主观世界上“严”，客观世界上“实”，严实相成、严以责实，体现了知行合一、主客观世界改造相结合。

思想建党与制度治党的有机统一。全面推进从严治党，需要思想教育和制度治理同向发力、同时发力，通过教育拧紧思想“总开关”，依靠制度增强行为“硬约束”。“三严”的实质是进行思想建党，强调党员干部要从思想上严格要求自己，其核心落于一个“严”字；“三实”是党员干部的行为要求，强调要从思想上的“严”外化于行动上的“实”，而行动上的“实”要想取得长效的结果就必须建立相应的制度并加以固化，要以制度治党来保障。总之，“三严三实”坚持思想建党与制度治党紧密结合，开启刚柔相济的党建新思维。