人类的童年正被影像消灭？
波兹曼将童年的建构过程讲得最为清晰透彻。他认为，童年的历史还不到400年，大致从十六七世纪开始，20世纪50年代前后终结，其间还包括暧昧不明的童年概念摇篮期。
波兹曼对后现代工业社会有深刻预见和尖锐批评。
习惯了小红帽天真纯洁形象的读者，如果翻开佩罗和格林兄弟的早期版本，恐怕要为其中的血腥与色情大跌眼镜。也难怪，故事本就在宫廷成人间传播，格林兄弟之前，并没有为“儿童”创作一说。是工业革命改变了人们对于成熟的定义，儿童教育受到关注，《小红帽》才由一则性寓言，转化为家庭寓言。
而真正将童年视为一场文化上的建构，媒体文化研究者尼尔·波兹曼讲得最清晰透彻。波兹曼认为，童年的历史还不到400年，大致从十六七世纪开始，20世纪50年代前后终结，其间还包括暧昧不明的童年概念摇篮期。
古希腊没有留下一尊儿童塑像，柏拉图尽管强调青少年教育，希腊也有大量学校，学校教育却和暴力而不是同情紧密相连。古罗马发展出极为重要的羞耻观念，但第一部禁止杀害婴儿的法律要到400年后才出现。中世纪，甚至古希腊罗马的种种努力也被掐灭，读写与教育成为少数僧侣（抄写阶层）的特权，人们的生活交流与集体记忆全赖口头语言与口耳相承，因此7岁（掌握流利的口语表达）之后便是成人。相应地，7岁之后的成人毫无秘密可言，儿童跟成人做同样的游戏、玩同样的玩具、听同样的故事。尼德兰画家勃鲁盖尔（Brueghel）描述说，在粗俗的乡村节日，男人与女人沉迷于饮酒，在放纵的情欲驱使下公然互相触摸，孩子在一旁和成人一道吃吃喝喝。更令现代人吃惊的是，中世纪没有对婴儿进行大小便的训练，玩弄儿童生殖器是一个广泛传播的传统，而在今天这传统可以让你坐牢。
15世纪的印刷术形成了新成人。印刷机的发明创造了一个全新的符号世界，精熟掌握这个符号世界的是成人，尚未掌握并在努力掌握这套符号的是儿童，儿童与成人由此形成互动。
印刷文字这种传播媒介，改变的不仅是交流方式，也启发了自我意识与个人主义。印刷文字客观上造成了一种文化景观，社会身份与个体角色依赖于印刷文字的掌握程度，而不是生物学成就，儿童就是逐渐学习并掌握这套印刷符号的个体成长初期。