从中国梦视角看基督教中国化

广东协和神学院教师  裴连山

　　一、引言
　　2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”现场，习近平提出了“中国梦”的伟大思想。他认为实现伟大复兴是近代以来中华民族的最伟大梦想，并相信这个梦想一定能够实现。后来习主席进一步把中国梦概括为国家富强、民族复兴、人民幸福。中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。中国基督徒作为中国人民的一部分，每个中国人的梦当然也是每个基督徒的梦。今年来中国基督教所倡导发起的神学思想建设也应该放在中国梦的框架下来进行思想。我们这几年又重新提及基督教中国化的口号，基督教中国化也一直以来是中国基督徒的梦想。本文试图从基督教现在所进行地神学思想建设来思索基督教中国化与中华民族伟大复兴的中国梦的契合之处，并试图说明基督教将为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。
　　二、基督教信念符合社会主义核心价值
　　中国是一个多民族、多信仰的国家。我们说我们是五十六个民族五十六朵花，百花齐放、百家争鸣应该是中国文化的特点。基督教作为被中国政府认可的五大宗教之一，自然是属于中华民族的。基督教作为中国文化的有机构成的子系统，自然不应被排除在中国文化之外，也绝不应当被边缘化。如果一个国家足够富强，就应该有充分的自信，允许文化上的开放和多元。中国传统文化以接纳包容而著称。我们倡导社会主义核心价值观，但是围绕这个核心的价值观应该是自由、开放、民主的各种思潮都包容在其中。其它的外来文化应该得到足够的宽容，以一种海纳百川，有容乃大的大胸怀来吸收接纳原本属于外来的文化，使之为构建社会主义新文化服务。而且任何一种文化只有在多元的互动中才会焕发出生机勃勃地创造力。况且每个爱国爱教的基督徒每天都会为我们的国家富强和民族振兴献上自己的祈祷，同时也尽上自己的力量，每个人都会在自己的岗位上发挥着自己应有的作用，为国家贡献着自己的力量。基督徒的天职观念使得他们忠于自己的职场，这种道德操守使得他们尽心竭力，不敢怠惰，以对待圣召的态度对待自己的职业。这对于他们的认真、诚信都具有重要的影响。这就是基督教对于实现强国富民之命的积极意义。基督教的爱岗敬业精神也会为中国社会的伦理建构产生积极的力量。
　　基督宗教自唐代贞观年间传入中国，已经有1300多年的历史，期间曾经几度中断。自从1807年马礼逊来华，开辟了基督教全面宣教的新模式。不幸的是，基督教的这次入华是伴随着西方帝国主义侵略的坚船利炮而来。这使得中国人的感情受到了伤害，以至于后来基督教背上了“洋教”的骂名。但通过与中国的社会、文化的多年的砥砺与磨合、冲撞和贯通。加上中国基督徒的坚持不懈的努力。终于为中国基督教争得了一席之地。本色化运动、自力运动、三自爱国运动等一系列的努力，渐渐改变了基督教的“洋教”面目，使基督教渐渐成为了中国基督徒自办的宗教事业，成为中国文化的一个部分，而目光短浅者始终将其视为一种外来文化，试图将基督教外化，希望将基督教排除出中国文化的系统，这实际是一种野蛮和无知。
　　三、基督教三自爱国运动使中国基督教实现了独立自主的梦想
　　今年是中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年，经过半个多世纪的努力，基督教三自爱国运动使中国教会走上了自治、自养、自传的爱国主义道路。使中国教会实现了独立自主自办的原则，中国教会毫无疑问的成为了中国基督徒自办的事业。这个运动的成功一方面归因于中国基督徒的坚持不懈的努力，另一方面则是和中华人民共和国的成立分不开的，基督教界的爱国运动得益于中国共产党和新政府的支持这个政治大背景。新中国的成立，中国人民从此站了起来，独立于世界民族之林是中国基督教三自爱国运动得以成功的重要条件。这说明基督教在新中国成立的历史上就肩负着自己的历史使命，使得到了中国共产党和新政权肯定和认可的。
　　新中国成立后，三自爱国运动的努力，以及现在进行的神学思想建设的努力实际上是得益于新中国成立这个大背景才得以蓬勃发展。当然中国基督徒也做出了艰苦卓绝的奋斗。从1950年9月23日《中国基督教在新中国建设中努力的途径》（《三自宣言》）的发表到中国基督教三自爱国运动委员会的成立。三自组织可说是基督教三自爱国运动的结果，而神学思想建设是基督教三自爱国运动的推进和深化。这也是我们正在进行的一项有意义的圣工，强调基督教中国化就是要让基督教在中国摆脱西方思想的影响和控制，使基督教在中国和中国人的身份相认同。过去我们提出本色化，是在文化上和中国传统文化相认同，处境化实际上是和中国的社会相认同。前些年也有学者提出汉语神学的概念，实际上是要让神学绕开文化民族主义和政治民族主义，让信仰个体直接面对基督事件。但是基督教中国化实际上包含了这三者当中的内容，同时告诉人们作为中国基督徒，我们无法逃脱中国文化和中国社会。也许基督教中国化是一个更为深刻的提法，基督教在中国无法脱离中国的政治、社会、文化语境，并试图在新的处境中得到发展。
　　中国基督徒的信仰是以宇宙的基督为中心的信仰，中国文化本身也是以包容为特点的。互相尊重和而不同是中国教会联合的大原则，就是求同存异的这个原则使我们克服并超越了基要主义与现代主义的纷争。中国教会最终在1958年逐步实现了联合礼拜，联合礼拜可以说是我们在特殊的政治文化处境中完成的最值得骄傲的一项事业。我们的联合礼拜使中国基督教结束了教派林立的局面。追述其背景，我们一定不难发现联合礼拜在当时受到左的思潮的影响，当时的政治局势是社会主义总路线、大跃进和人民公社等三面红旗。当时整个中国人民要求社会主义建设的热情高涨，基督教界当然也不甘落后，努力跟上时代的潮流。加之中国文化的求同求和及不太计较教派的特点，于是我们在互相尊重、求同存异的原则下实现了联合。但是这个联合始于当时教会领袖们的美好理想和追求进步的激情，但是一直缺少神学上的说明。后来因文化大革命的爆发，教会在特殊的情景中基本停止了活动。后来文革结束后教会恢复礼拜，当时没有人在意信仰的教派背景，一股脑的涌入教堂，这创造了一个基督徒在中国的高速增长时期，一直到20世纪末。文革过后，中国教会可说是盼到了春回大地，恢复活动后，老一代的中国教派领袖已日渐凋零，无力恢复教派，因此联合礼拜在中国成为了自然而然的现状，联合礼拜在中国成了既成事实。联合礼拜可以说是上帝送给中国基督教会的一个礼物，联合礼拜成为中国基督徒一项值得骄傲的事业。造成了中国今天中国基督教没有教派的特点。也为世界基督教提供了一种新的模式。世界上其它国家的教会没有做到的，我们做到了。这当然在中国是一项值得全世界瞩目的见证。
　　四、结语：基督教在现代将继续为中国梦做贡献
　　中国的国家社会都在经历着现代转型，自改革开放以来，中国这30多年走过了西方发达国家经历了上百年之久才完成的过程。我们的社会今天有很多的问题，很多东西需要我们去改进和完善，但是我们始终要有自信，就是制度自信、理论自信和道路自信。中华民族伟大复兴的中国梦当然也包括2500多万基督徒的梦，因为中国梦对于中国基督徒来说意味着民主、法制、信仰自由等方面的重要内容。中国梦本身来说也涉及政治、经济、文化、社会、生态等诸多方面。人民幸福是中国梦的重要内容之一，人民获得幸福的前提是社会和谐。和谐的社会可以维护好人民的幸福指数，可以实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益。提升人民的幸福指数。提升幸福指数是一个相当复杂的系统工程，这既包括物质方面的因素，也包括非物质层面的精神因素。维护社会公平正义、努力促进社会和谐、走共同富裕的道路。社会主义将促进人的全面自由发展作为终极的价值观，这非常重要。我们国家的宗教政策是尊重宗教信仰自由，这已经受到《中华人民共和国宪法》充分肯定。执政党和宗教界的关系被表述为：信仰上互相尊重，政治上互相合作。同时，我们国家早就认识到宗教信仰的长期性、群众性、国际性、复杂性。在中国所有宗教都得维护国家安全、维护社会稳定、维护民族利益。而且多年来的实践证明包括基督教在内的宗教已经做到了。中国基督教倡导基督徒在这个世界上既要做一个好基督徒，又要做一个好公民。在这种双重努力中，他们的价值观得以实现和提升。爱国爱教、荣神益人，成为了基督徒的追求。并且国家也对于爱国宗教人士的培养赋予了一个标准，这就是政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众，关键时起作用。基督徒努力提倡在这个世界上做光做盐，把基督教的道德伦理价值发挥出来。基督教的发展本身对于社会的和谐进步都具有非常积极地贡献。基督教所提倡的自由、平等、博爱的精神对于社会的和谐，缓解社会矛盾具有相当重要的作用。同时人类幸福的一个重要方面除了物质生活的丰富外，当然包括非物质的精神层面，基督教本身除了对于基督徒的安身立命的作用之外，他还具有重要还对改良社会道德风气有促进作用。同时在这样一个提倡“百花齐放、百家争鸣”的时代，也是社会多元价值观当中不可忽略的一元。前段时间浙江曾经以“三改一拆”的名义，拆除教堂顶上的十字架，并在一些地方造成了信仰者与当地政府的对抗事件，甚至有的地方还发生了暴力冲突，这个情况我想是大家都不愿意看到的，对于社会的和谐是不利的。教堂的违建是当初浙江省经济发展过程中的一些问题。这也是我们不愿看到的，但是当权者必须要尊重历史，特殊情况特殊对待，不能粗暴野蛮执法。简单粗暴的做法在破坏社会和谐，破坏政府和群众的关系。习主席说：我们既不能走因循守旧的老路，也不能走改旗易帜的邪路。和谐、和平、和好、发展是正路，而破坏和谐当然是邪路。拆社会和谐、人民幸福的中国梦更是邪路中的邪路。
　　今天我们呼吁基督教中国化，就是要让基督教跟得上当今的形势。基督教也在努力改变自己的形象，努力在为社会主义经济建设、文化建设方面做出自己的努力。为国家富强，民族复兴和人民幸福做贡献。基督教的人性观强调人都是按照上帝的形象被创造的，同时又是不完美的。所以这点在于告诉基督徒每个人都有尊严，每个人都应该被当作人来对待。另外每个人都是不完美的，都是有缺点的，我们应该允许别人犯错。这对于促进社会和谐，提升人的幸福指数肯定是重要的。无论是从物质方面和是从道德教化方面，都不可以忽略基督教的影响。它能够唤起人类的良知。增加社会的诚信，促进社会的和谐。这不正是我们中华民族伟大复兴的中国梦所追求的吗？作为执政党，应该对教会给予更大的关注和支持，使其发挥正能量，为共筑中华民族伟大复兴的中国梦积极贡献力量。