光塔矗立千年 守望如云蕃舶
明代的绘画中，光塔在珠江江畔不远处。
矗立在蓝天白云下的光塔。
大洋网讯 从西门口地铁站出来，沿着海珠中路稍微走几步，在路口拐个弯，沿着光塔路一直往前走，要不了几分钟，你就能走到千年清真古寺——怀圣寺的门口。抬头一望，一座通体银白的近40米高塔直冲云霄，让人好不震撼。不用我提醒，你也会知道，这就是大名鼎鼎的海丝申遗史迹点之一光塔了。它是伊斯兰教沿着海上丝路传入中国的重要见证。今天，就让我们来讲一讲它的故事。
光塔通体银白
俯瞰珠江怒涛
在蓝天白云下仰望这座银白的高塔，内心会不自觉地生起一种辽远与澄明之感。如果说，在周围高楼大厦林立的今天，光塔依然以其独有的风姿显得卓尔不群的话，那么，把时光倒推一千多年，相当于十几层楼高的光塔，俯瞰低矮的古代民居，不远处就是江面宽逾千米、时时怒涛汹涌的珠江（现在江面只有180多米），那一种震撼的视觉感，又远胜于今天了。
光塔是清真古寺——怀圣寺的呼礼塔。相传，怀圣寺为唐代来华传教的伊斯兰先贤宛葛素主持修建，为纪念穆罕默德，而起名“怀圣寺”。
关于这一座清真古寺的最早记载，见于公元9世纪中叶阿拉伯旅行家苏莱曼的《东游记》。我们称苏莱曼是旅行家，可不是说他像现在喜欢“说走就走”的背包客一样，心里只有“诗与远方”。苏莱曼其实是个商人，沿着海上丝路，远航到中国来做生意，是当时聚集广州的十万外商中的一分子。苏莱曼笔下的广州是个很可爱的地方，做生意很自由，地方官很看重外商，住在阿拉伯同胞聚居的蕃坊，食物也有万里之外家乡的味道。珠江边的民居，虽然那时多数还是茅屋木棚，却被人们用心地刷成白色，在阳光下整洁漂亮，很有海滨风情。总之，他对广州颇有好感，在《东游记》留下了很多有趣的记载。
关于怀圣寺，苏莱曼在《东游记》里的记载只有寥寥数句，却是历史学者考证怀圣寺建寺年代的重要文献证据之一。那么，为什么人们又说，怀圣寺相传是为宛葛素主持修建呢？这个说法是一代代流传下来的，但历史学家找不到足够的文献与实物证据来证实这一说法，所以才要加上“相传”二字。
查证建塔年代好似侦探破案
怀圣寺建于唐代，这一点学界已有公论。那么，光塔是不是跟怀圣寺同时建的呢？历史学家为了弄清这个问题，可又费了不少劲。
北宋诗人灯塔赋诗留下证据
苏莱曼在《东游记》里只提到了“寺”，没有提到“塔”。人们在成堆的古文献里找啊找，终于在北宋诗人郭祥正（1035～1113）的诗句里找到光塔最初的影子。作为当年广州知府的密友，郭祥正曾有幸登上光塔，俯瞰珠江帆影，突然来了灵感，大笔一挥，写下了“宝塔凝神运，擎天地柱雄……三城依作镇，一海自横空”这样的神来之句。郭祥正将十几层楼高的光塔比喻成直冲云霄的“擎天柱”，可见其受到的震撼。至于“三城依作镇，一海自横空”，那就需要一点历史知识才能读出味道啦。所谓三城，即宋代修筑的西城、子城与东城，彼时的光塔，就在西城城墙根不远处，从塔顶俯瞰，一座座城墙固若金汤，蔚为壮观；至于“一海”，说的其实是珠江，不过，那时的人们都把它称为“珠海”，因为它足够宽阔，而且在当时原本就是大海的一部分。
古塔屹立不倒见证千年变迁
郭祥正的诗句是迄今能找到的关于光塔的最早记录，但它只能说明光塔最晚在那个时候出现了。那它到底是在什么时候建成的呢？除了文献证据，历史学家还得想尽办法去搜罗物证。比如，光塔的建筑特点，体现的是“大唐余韵”，还是“大宋风骨”？到北非、西亚找一找，与它风格大体相同的古老清真寺，有没有确切的年限记载？能不能根据它的建筑材料鉴定出确切年代？光塔所在之处，在更久远的年代还是茫茫水面，后来由于河砂淤积，珠江水岸线不断后退，一点点冲击出了陆地，之后地面不断升高。因此，唐宋年间的地面，如今早已深深埋在地下。你现在去登光塔的话，会发现它的底座远在地面之下，要往下走两层楼的样子，才能“到底”呢。按这个距离来算，光塔是建于唐代地面，还是宋代地面？这许许多多的问题，历史学家绝不能妄加猜测，必须得用确凿的证据来回答，有时，他们的工作和侦探没什么区别呢。经过漫长的求证，学界多数人同意，光塔建于唐代，至于它是与怀圣寺同时建立的，还是在其后不久才建成的，要弄清这个问题，可就更不容易了，学者们至今还在苦苦寻索呢。
其实，怀圣寺由于以木质建筑为主，所以历经战火焚毁，又历代重修，我们现在看到的清真古寺，是在清代重修的；而光塔，由于是用青砖砌成的实心柱塔，牢固无比，所以屹立千年而不倒。它看着珠江水岸一年年南移，看着繁盛的古码头渐渐变成喧闹的市井，如云的蕃舶变成呼啸而过的车马；看着塔下的芸芸众生一点点改变装束与语言，却改不了热爱生活的心……如果这座千年古塔能说话，它会有多少故事讲给我们听呢？
塔顶矗立金鸡
守望万里航船
光塔既是怀圣寺的呼礼塔，也是为远洋商船提供导航的灯塔。从西亚各港口出发的阿拉伯商船，一路往东，穿过波斯湾，越过马六甲海峡，路过苏门答腊群岛，进入南海，最终抵达广州，就算顺风顺水，时间也很长。如果路上遭遇飓风或海盗，那航程就更不好说了。当他们驶入珠江，遥遥看见银白高耸的光塔，一定会长出一口气：“终于到了。”
如今的光塔，塔顶是火炬形的，但最早不是这样，而是一只金鸡。这只金鸡可不是只用来装饰的，它是一只“风信鸡”，用来测风向。南宋诗人方孝孺到塔下一游后，曾写下了“绝顶五更铃共语，金鸡飞转片帆归”的诗句。金鸡随着风势而转，有经验的水手仰头一看，就知道能不能远航了。在没有科学天气预报的年代，这只金鸡就是风向预报专家。
遗憾的是，由于金鸡过于贵重，到了南宋年间，居然被小偷给盯上了。在岳飞孙子岳珂所著的笔记《桯史》中，有这么一段有趣的故事，说的是某一个梁上君子为了将金鸡偷到手，居然在附近“潜伏”三天三夜，终于找到一个机会偷偷登上塔顶，奈何金鸡太重，只能拿下一条腿。随后，这位老兄撑开绑在一起的两把大伞，趁着起大风时，安然飘到了地面。不过，他的发财梦还没圆，就被官方查出了行踪。倒是这名梁上君子打着两把大伞安然落地的故事，令人又好气又好笑。倘若他把心思用到正道上，或许能改写人类发明降落伞的历史呢。
说到塔顶金鸡的最终下落，由于当时水面宽阔，珠江上常起飓风。到了明代洪武年间，金鸡被飓风吹落，就换了一只铜铸的；后来铜鸡又坠于飓风，就换上了铜葫芦；到了清代，铜葫芦又被风吹了下来。到了20世纪30年代，光塔重新修缮，才改成了今天的火炬形塔顶。不过，此时的江岸南移到了远处，航海技术也有了巨大的进步，光塔的确不必再承担守望万里航船的责任了。
最后，还是跟读者说明一下，纵然岳珂在《桯史》中记载了“梁上君子盗金鸡”的趣闻，但我们也不能百分百当真，毕竟这只是轶事而已。不过，当你知道了这个故事，再看光塔，是不是觉得它更亲切了一些呢？
文/广报记者王月华
