冯立鳌：识才聚才得天下

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        【人才史话】     

　　《史记·高祖本纪》记述着这样一件事情：刘邦有一天在洛阳南宫与群臣置酒同饮，席间他问，各位列侯、将军，大家不要隐瞒，实言相告，我为什么能得到天下；项羽为什么会失掉天下？王陵等将军作了回应，刘邦并不满意，自己做了解答，认为张良、萧何、韩信这三位杰出人才能为自己所用，才是汉军胜楚的关键。

　　无独有偶，《资治通鉴·唐纪十四》记载着极为相似的一件事情：唐贞观二十一年，唐太宗李世民在长安翠微殿向身边侍臣发问，我的才能不及古人但治国成就却超过他们，你们坦率地说说是什么原因？群臣不免有些吹捧的言论，李世民予以否认，他说，我的成功有五个原因：自古帝王多嫉妒才能超过自己的人，我看到别人的长处，就像自己拥有这些长处一样。人的品行和才能，不能同时兼有，我对人不看短处，只选取他的长处使用。当君主的人提拔贤才时就想将其揽入怀中，摒弃不贤者就想将其推进沟壑，我见到贤者就敬重，遇见不贤者就怜悯，贤者和不贤者都各得其所。君主多厌恶正直之人，暗中诛罚公开杀戮，没有一个朝代免于此事，我自从即位以来，正直之人在朝中比肩而立，我没有贬黜一个。自古帝王都重华夏轻夷狄，我对华夷一样地爱护，所以周边夷狄对我就像依赖父母一样。这五条才是我获得成功的原因。

　　刘邦和李世民向下属提出的问题、回答的方式有许多相同之处：他们并不认为自己才能出众，甚或认为手下人在许多方面是超过自己的。然而，依凭不曾出众的才能如何获得足以自豪的成功呢？

　　刘邦把他成功的原因归结到使用人才上；李世民把他的成功归结为五条，前四条分别表达了视才若己的爱才观、看人所长的识才观、理性处人的待才观、扶持正直的护才观。第五条讲的是对民族关系的认定，实际上也表达着对华夷及其人才的平等观。两位帝王设谜提问，又以自己身为成功君主的切身体会揭开谜底，表明了人才对事业成功的决定意义。

　　古人云：“打江山容易坐江山难。”刘邦与李世民的解答表明，无论什么时代，无论什么目标，无论谁做领袖，要想取得事业的成功，选才用人都是关乎成败的关键，事业的成功不能在人才之外寻找原因。

　　项羽没能战胜刘邦夺得天下，历史上多少君王也很少能创造出贞观之治的业绩，就是因为事业的成功，要求身处领导职位的人物必须具有识才驭才的能力。两位帝王的千年之问与经典回答表明，一个集团的领导可以多才多能，而知人善任则是不可或缺的核心能力，这一能力的大小决定着领导人是否称职，也直接影响着事业的格局与成功。

      （作者系广东省社会科学院哲学与宗教研究所所长、研究员）