包公文化园展览戏服绣五爪金龙遭质疑 园方称为戏剧特色
包公戏服上绣着五爪金龙。
据西江网报道：8月1日，网友“Iwin”在肇庆某论坛发帖称，包公文化园展出的包公戏服绣有五爪金龙，属于历史错误。8月4日，记者走访包公文化园，该景区相关负责人回应称，戏服并不等于官服，戏服带有夸张成分，“戏服绣有五爪金龙也跟现代阶级观念的淡化有关”。
“肇庆新建成的包公文化园的展览厅竟摆放着绣着五爪龙袍的包公戏服，包公真有两件这样的官袍，早就满门抄斩了！”该网友发帖称，包公文化园有不当之处乃一大“败笔”，包公祠展示出来的包公戏服竟然出现失误，挂出来的戏服上绣着五爪金龙，“在古代官员服装最高规格为四爪蟒袍，五爪龙袍只有皇帝独享，其他人是无权使用。”该帖引发热议，部分跟帖网友赞成楼主发声，但也有网友认为，戏服并不等于官服，“认真你就输了”。
当天，记者在包公园内随机采访10位正在参观的市民，绝大部分表示没有留意，也不清楚戏服上绣有五爪金龙的事，只有1位市民知道，古代服饰绣五爪为龙袍，四爪、三爪的蟒袍依官员亲疏职位递减。
肇庆包公文化园的相关负责人谭锋告诉记者，园内展出的戏服，部分是专程从北京等制作精良的戏服店购买回来，也有部分为湛江等京剧团捐赠的旧戏服。“戏服不等于宋朝官员服饰，大部分戏剧的服装都是沿用明清的服饰，带有夸张成分。”谭锋还说，戏服绣有五爪金龙也跟现代阶级观念的淡化有关。“八十年代后，戏剧中四爪五爪已经没有分得那么明显，戏服通常也是根据剧组的安排来决定，通常同一套戏服可以为各种形似的角色所用，如项羽、钟馗、包公等，因而不能对戏服做出严格要求。”
同时，谭锋表示，园方陈展会尊重历史，“在建园初已经询问过这方面的专家和学者，详细了解关于包公戏服上绣有五爪金龙的问题。”据谭锋透露，包公文化园陈展方将跟进对包公的戏剧形象体现及道具制作方面的介绍，增加市民的了解程度。包公文化研究者李玮对戏服的争议作出了详细解释，“历朝历代对龙爪的定义是不一样的。周朝以五爪为天子，四爪为诸侯，三爪为大夫。戏剧在清末定型，才有‘五爪为龙，四爪为蟒’的说法，蟒袍为亲王或功臣所穿。”
李玮说，真正意义上的宋朝官服用颜色区分阶级礼制，并无复杂装饰。以京剧为例，包公为从二品官，在宋代应着紫色，戏剧里包公通常着平金绣散龙黑色蟒袍，其实是凸显人物形象的表现。民国之后随着封建帝制的推翻和新文化运动的发展，老百姓不再忌讳皇权，地方剧团在发展过程后也龙蟒不分，形成今天的戏剧服饰特色。