黄埔|南海闹春意 98斤波罗粽庆“五子朝王”
“五子朝王”巡游，热闹非凡
重98斤的波罗粽需要两个人合力抬起来
“五子朝王”，民俗文化大巡游；“百花生日”上演，游波罗能否娶老婆？昨日南海神庙举行“五子朝王”庆典活动。据了解，“五子朝王”又称“四乡会景”，昨日是波罗诞正诞（农历二月十三），即南海神的生日，南海神的五个儿子，回南海神庙给父王祝寿庆典。巡游队伍中，乡亲们抬着98斤波罗粽、大型烧猪等祭品。五子朝王巡游万民同乐，十五乡乡民摆下千人流水宴，万民狂欢，畅饮寿酒。为期三天波罗诞庙会落幕，66万人次畅游庙会。
昨日上午，天还没亮透，南海神庙十五乡乡民就早早起床，为本乡的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，恭敬地抬上杠，敲锣打鼓，前呼后拥地把神像逐坊逐乡去巡游，这叫做“监贡”。之后乡民就开始抬着五尊神像，从双沙社区、庙头社区、南湾社区、夏园社区、沙步社区出发，沿着黄埔东路，虔诚地向南海神庙步行进发，给南海神祝融贺寿。一路上标旗引路，罗伞盖顶，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。
祝寿仪式举办地南海神庙“海不扬波”广场则成为一片热闹海洋，不少市民都是一早过来“霸位”看“五子朝王”的盛大场面。被反着抬进来的“硬颈三”始案神像如同往年一样最吸引眼球，游客们纷纷讨论着“硬颈三”与“父亲”南海神爱因小事顶撞，因而要反着抬进来的故事。
南海神五个“儿子”大案、元案、始案、长案、祖案，五尊神像整齐地在南海神庙前的广场列队，乡民举着旗牌、抬着烧猪和果品、酥饼等祭品，穿着金黄或者大红的衣服，12人大轿各抬着南海神5个儿子的神像。
乡亲们抬着98斤波罗粽、大型烧猪等祭品顺序进场，主礼人、陪礼人分别敬香、献酒。金猪、美酒、果品顺序进场，主礼人、陪礼人分别敬香、献酒。今年五子朝王的主礼单位——祖案代表切开金猪，全体巡游队伍朗诵祝文，金童玉女献上寿桃和花篮。而今年，也在祭祀的舞台两侧加了大鼓，为五子进场热身，气氛很是浓厚。之后，主礼人敲祝寿锣九声，寓意长长久久。隆重的祝寿朝拜结束后，各案巡游回府，施福行祥，一路上游龙舞凤，鼓乐齐鸣。而十五乡乡民早在路口舞狮迎接。
游波罗，娶老婆
民间传说：游波罗，娶老婆。据载，昔日的南海神庙在“波罗诞”正诞之后便举行“花朝节”活动，女儿们在这天相约来到南海神庙，行拜花之礼。
“花朝节”又称“挑菜节”、“花神节”、“百花生日”。相传，武则天嗜花成癖，每到农历二月十五日花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，花朝节从唐代开始盛行全国，逐渐演变成女儿们拜花、爱花、赏春、比美的日子。
明清时期，“波罗诞”期长达15天之久，农历二月初一至十三为“波罗诞”，农历二月十四至十五日为“花朝节”。而四乡民众则白天祭神营商、诗文会友、款待亲朋，晚上听戏娱乐。
今年,在花朝节上演的小型音乐歌舞剧《花朝情缘》延续前年的剧情，以主人公大川和婷婷的爱情为主线，讲述了一见钟情的故事。只要你够勇敢，只要你善表达，缘分就在你身边，爱情就在你眼前。传递一个“波罗多良缘”的美好愿望。
村民千人流水席
对于“波罗诞”期间的“五子朝王”，十五乡乡民如过年般隆重，同宗的国内外乡亲和老表，甚至出嫁女，都要回乡参加祭海神的活动，凑一凑热闹，以此探亲会友，增进宗亲情谊。昨日中午，“五子朝王”仪式结束后，南海神庙十五乡的乡民在各自的祠堂设宴，摆上百围千人流水席，款待外地的宗亲，畅饮寿酒。千人流水席的菜式为烧猪、烧鹅、鲤鱼、蒸鸡、斋菜等传统祠堂祭祀菜式。
五子传说从何而来
一年夏天，海水上涨，从上游漂来一根木头，到了南海神庙面，任凭汹涌的波涛怎么冲击，木头都纹丝不动，乡人于是将这根木头锯为6段，头段塑洪圣大王像，其余5段分别塑他5个儿子的神像，称为“五案神像”，分给附近的十五乡来供奉，5案神像俱有黑须，大案金面，其他都是红面。其中大案神像由夏园乡供奉，元案像由南湾乡供奉，始案像由沙涌乡供奉，祖案像由大小塘头供奉，长案像由双岗乡供奉。供奉的乡村号称南海神庙十五乡。这5位小海神，平时就在各自的神殿里享民间烟火，到了“波罗诞”，乡民就会把他们抬回南海神庙，给他们的父王拜寿。而坊间还有一个有趣的传说：南海神的五个儿子中老三始案性情倔强、最“硬颈”(粤语意为执拗)，常与父亲顶嘴，大家给他起个外号叫“硬颈三”。（文/记者曾卫康 通讯员刘丽春、谭源 图/记者乔军伟）
