南粤先贤馆开馆 时空穿越 读张之洞对联 听孙中山演讲
南粤先贤馆开馆仪式上，有古香古色的南越王卫队、五羊仙舞表演，先贤馆屋顶碧绿，闹中取静。
留声机可以播放孙中山的原声演讲。
黄天骥为南粤先贤馆作开馆题记。
大洋网讯 孙中山在南粤先贤馆“演讲”？时空穿越，邂逅千年岭南文化。昨日，历经32年筹建的南粤先贤馆正式开门迎客，在这里，你可以聆听近百年前孙中山先生的原声音频。入驻的56位先贤怎么排位？据介绍，展出打破单纯以“历史朝代为排列顺序”的传统思路，大胆推出了“历史朝代+人物组团”的布展方式。
南粤先贤馆记
南粤居五岭之南，绿野连阡，雄州雾列。临沧海之烟波，接中原之毓秀。此地千百斯年，英豪辈出，既有世居桑梓，根植炎方；亦有囊书仗剑，迤逦南来。同造福粤海苍生，汇聚成岭南文化。我省市政府多员领导，为纪先贤功烈，发扬优良传统，乃倡建南粤先贤馆。首批入列者，计五十六位。先贤或施政廉明，关情疾苦，受人民之拥戴；或保家卫国，横刀跃马，洒热血于疆场；或深研哲理，启蒙发聩；或纵情诗画，文采飞扬；或办教育以开民智，或倡科学而导先路。又或矢志维新，直面世界潮流；更有高举民主革命大旗，推翻千年帝制。殊勋厚德，滋润天南，功在神州，光昭寰宇。今先贤馆选址，与五仙观为邻。经多年筹策，拓土鸠工，卒告于成。遂见隔叶鹂鸣，曲廊翠绕，图塑灵动，奕奕传神。况五仙观素有羊城祖庙之称，于是民间传说，先贤史绩，圆融一统，韵脉相连。广大群众，莅临参观，知岭南文化，广纳百川，源远流长，属中华之一系。更知列宗列祖，情怀家国，有殚思而竭虑，有舍死以忘生。名垂千古，仪型尚在。我世世代代，子子孙孙，流连景仰，抚今追昔，既堪自豪，尤应惕砺。共期发奋图强，秉承南粤先贤之绪；开拓创新，同圆振兴中国之梦。
黄天骥撰
下沉式庭院:再现“坡山古渡”场景意境
“南粤先贤馆是一件重大的文化工程”，1985年4月18日，时任省委副秘书长的张汉青致信时任省委常委、省委秘书长杨应彬，提议建设南粤先贤馆。如今，张汉青老人已经白发苍苍。“岭南文化是中华文化一系，各地尊崇先贤是良好传统。当时，我就提议建设南粤先贤馆。经过历任领导、专家等重视，32年过去了，今日南粤先贤馆终于建成，意义十分重大。”他说。
由于珠江岸线推移，“坡山古渡”场景已不复存。设计人员将南粤先贤馆中心庭院设置为下沉式园林，局部恢复了原有坡山高度（三四丈高），重现历史场景。先贤馆中心庭院以禁钟楼历史建筑群为焦点，通过山石树木的构图营造出“坡山古渡”的场景意境。庭院的下沉可避开喧闹的城市街巷环境，创造出宁静的内院氛围，同时也为地下空间打开“透气口”，保证地下空间的采光与自然通风。
56位先贤:“历史朝代+人物组团”排列
目前，56位先贤已经进驻南粤先贤馆。从赵佗开始到孙中山的56位先贤该怎么陈列，令人煞费苦心。
展览负责人介绍，有人认为，不就是按照历史年代照排下去，何难之有？其实，他说，并没有那么简单，56位先贤怎么陈列布展，有三大难点：如年代跨度大、构成复杂。从年代分，56位先贤横跨了从秦到民国初期各个时期，不少还跨越了改朝换代的历史节点。从成就分，囊括了政治、经济、军事、科技等领域，仅从年代划分，很难凸显先贤的历史地位。
同时，人物史料详略不一，布展难度大。由于年代跨度大，能掌握的史料和文物非常有限，有的先贤只能见诸史书的片言只语，有的在布展时找不到任何文物，布展难度很大。
此外，人物纪念馆常规布展缺乏活力。以往的人物纪念馆布展形式都是每个人物平均着力，这样很容易变成“五百罗汉堂”，非常沉闷。
针对以上难点，南粤先贤馆建设领导小组与陈列布展专家组几易方案，终于确定了现在的布展方案。据介绍，此次打破单纯以“历史朝代为排列顺序”的传统思路，大胆推出“历史朝代+人物组团”的布展方式。在古代部分，基本遵循历史朝代为序，对同朝代、同性质的先贤归为小组团展示。例如明清展区的文人书房，沉思静悟间能与陈献章、湛若水、黄佐、屈大均等名家大儒交流文思。
而在近代部分，则以重要历史节点事件为主序，打破了时间的顺序，单独推出了“文化教育”和“科技实业”两个大组团。这样的手法，将历史年代与先贤特点成就结合起来，既可明晰各位先贤所处的历史朝代，又可凸显先贤的功绩，还暗合中学历史课本的纲目，使观众尤其是学生很容易融入其中。
藏宝688件:有张之洞对联、孙中山原声音频
在南粤先贤馆筹建期间，馆方共征集到相关文物688件，其中广东省收藏家协会，阮松祥先生，王恒、冯杰夫妇先后向南粤先贤馆捐赠文物379件，征集购买文物309件。这批文物的年代从西汉延至民国时期，种类丰富，包括陶瓷器皿、绘画、书法、名人著作、武器、航海仪器、钱币、军服等，有效弥补了南粤先贤馆的馆藏空白。其中，重要文物包括清代张之洞四言楷书对联、清同治《文天祥全集》等。
在孙中山展区，观众既能追随伟大的民主革命先行者孙中山先生的革命之路，还能聆听近百年前孙中山先生的原声音频。
黄天骥开馆题记
寥寥五百字纵贯千多年
题记南粤千年先贤,知岭南文化，广纳百川！昨日，记者从南粤先贤馆获悉，中山大学黄天骥教授为南粤先贤馆作开馆题记。
昨日，记者在五仙观发现，一个巨型石块上洋洋洒洒地被刻上了碑文，上面标题写着《南粤先贤馆记》。尽管字数才500字左右，却记载了56位南粤先贤的功绩，建南粤先贤馆的经过，以及羊城祖庙五仙观等等，让人百读不厌，内容耐人寻味，文采斐然。
“首批入列者，计五十六位。先贤或施政廉明，关情疾苦，受人民之拥戴；或保家卫国，横刀跃马，洒热血于彊场；或深研哲理，启蒙发聩；或纵情诗画，文采飞扬；或办教育以开民智，或倡科学而导先路。又或矢志维新，直面世界潮流；更有高举民主革命大旗，推翻千年帝制。”
早在2005年8月，“南粤先贤馆入馆先贤评选委员会”成立，张汉青任评选委员会主任，聘请吴南生等8名省市领导、老领导任顾问，聘任了16名评选委员会委员，采取专家和市民推荐、专家组反复论证、媒体和网络征求意见、评选委员会评选等程序，遴选出第一批56位入馆先贤。
56名先贤分类写孙中山着墨最多
昨日，记者联系上碑文作者——中山大学黄天骥教授。黄天骥教授全程参与了56名先贤评选过程，“南粤先贤馆56位先贤，有的是清官，有的是严吏，有的是画家，有的是书法家……从赵佗开始一直到孙中山，时间跨度千年。”
黄天骥教授说：“在56名南粤先贤功绩中，取舍很困难。我将56位南粤先贤划分为几个类型，有所侧重。我个人更加喜欢孙中山，孙中山高举民主革命大旗，推翻千年帝制。为此，我采用‘更有’这个词，突出孙中山的丰功伟绩。”
碑文采用古体文尽量雅俗共赏
记者了解到，这并不是黄天骥教授第一次作碑文。中山大学北门、中山大学内部多个建筑、从化抗战纪念碑等等，数十个碑文都是出于黄天骥教授之手。
黄天骥教授说，写碑文等文章需要看写给谁看，“有的地方需要浅白，如中山大学北门的碑文，我就写得很浅，具有小学五年级语文水平的群众都可看懂，主要是考虑到途经中大北门的人群比较广泛。而在中山大学内部的建筑物，由于阅读者是高校的老师和大学生，我就写得深一点，多用文言文等。”对于《南粤先贤馆记》，黄天骥教授透露，参观南越先贤馆的游客、群众众多，在文章采写上，采用古体文，能够雅俗共赏。
文/广报记者 曾卫康 通讯员 张嵩宇
图/广报记者 王燕
