梅县石坑洪氏后裔 洪浩昌回归艺术展
回梅写生的洪浩昌（前排左一）与我市美术界人士切磋。
洪浩昌，祖籍梅县，1973年生于云南昭通，1999年毕业于中国美术学院，现为职业艺术家，生活于北京和云南昭通。
洪浩昌是中国油画民族化的重要代表性艺术家，致力于中国宋代以来视觉文化传承的人文和人格现代问题的创作和研究。近千幅作品被美、日、法、瑞典、加拿大、意大利、新加坡、香港、台湾等国内外艺术博物馆、画廊、私人收藏。近百家媒体做过新闻、专题报道。
日前，洪浩昌回到祖籍地梅县石坑镇“梅魁第”寻根问祖，并在梅州多地进行写生。
展出时间：
1月22日—3月2日
展出地点：
梅江区西阳梅台农业合作生态示范园·阿鲤廊
梅县新县城“颐品堂”展馆
生命与人文的回归
生命的传承来自梅州，艺术的传承也来自梅州，这不得不说是“总要归来”的必然。这双重生命的源头像个巨大的磁场把我从内到外吸引，让我带着赤子之心诚惶诚恐地回家。
客家人，这是一个让人可以永远骄傲又有些心酸的族群。客家人用巨大的人格力量与责任推动了中华民族的近代史，并且让华人的智慧传及港澳台、东南亚甚至欧美。
客家人保留了华人的古典精神强度与文化属性的人文传统，在人的生命光辉每每照射到古老的中华民族渐行渐远的内在缺失上，是形成历史合力的主要力量之一。
中华民族在世界历史上领先了1300多年，它就像一台好车，跑得太久了，昔日的优势变成了自负，在遭遇西方工业文明的巨大冲击后迅速变得自卑。是客家人最早寻求西方的智慧，挣脱了中华民族于农业文明中的自我束缚，是文天祥先生用他的《过零丁洋》谱写了生命与人文的华章，是秀全公的太平天国运动举起了反清的旗帜，否则华人里的精英还在满清皇帝面前卑微地自称奴才、微臣，是孙中山先生、朱德先生让中华政治回归真诚，是叶剑英先生帮助国家从文革的泥潭里迅速走出来，是曾宪梓先生带着一颗可贵的中国心回报家乡、回报祖国，是当代客家政治家架起华人现代政治的灯塔。
总要归来，成为一切内在动力与未来方向的必然，成为中华民族伟大复兴的一个重要而现实支点与通道的可能。（文/洪浩昌）
自然与人文的神性张力
高原给他俯瞰的目，江南给他透视的心，北地给他超拔的势，他融其意而铸成此俯视之目。早年在云南生活，高原独特的透视性显然对他有启发。他在温润的江南走上艺术道路，南国的潇洒细腻中，也包含着刊落表相、直溯本真的气质，那粉墙黛瓦的黑白世界中就蕴涵着一种超脱。七年来居于北地，此地文化雄强博大的控制力，纵肆野逸的格调，对他也有影响。
人文的盔甲和自然的粗莽都不为他所取。他以自然来矫正人文的矫情和披着理性外衣的荒诞，又用人文来看云天长物、风花雪月。不是只有北京才有人文，也不意味南国就是自然，北京也有自然的天趣，南国也是人文荟萃之所。这是他艺术的“徽号”，他要通过由地域上升的人文与自然之思，拓展他的艺术厚度。
浩昌先生是一位有影响的画家，也是一位诗人、散文家，我读过他不少作品，他的身上有无尽的生命冲动，有巨大的艺术创造力，他真是一位值得期待的冉冉上升的艺术之星。（文/朱良志）
家道·国道·艺术之道
洪浩昌回归传统以来，中国传统视觉经验被他浸淫得淋漓尽致，上穷碧落下黄泉，只要他需要，他都能取而为之所用，山鬼被他画得妩媚妖娆、风情万种，故宫被他画得雄沉厚重，仿佛五千年甚至上溯至远古的精华都贯注在他的灵魂里，信手拈来，即为佳作，所以说他有传统的人文情怀！
浩昌是南宋名臣洪皓的后裔，自先祖共工之后，洪氏文人辈出，冥冥中的宿命，让他的绘画日臻成熟。2015年1月22日，浩昌将在广东梅州他的祖居地举办个人画展，又一次问道中国。而这道，是家道，究家道文化而探究国道、艺术之道。
浩昌其人，野心雄心俱存，让人禁不住赞叹佩服。唯愿他能用自己生命里殷殷的赤子之心，庄重地回家，回到我们中华民族生生不息的家！（文/张长春）