“合法”与“不合法”的海盗
《罗马灭亡后的地中海世界》，(日)盐野七生著，田建国等译，中信出版社2014年7月版，88 .00元。
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海盗有“合法”与“不合法”之分？是的。盐野七生的《罗马灭亡后的地中海世界》一书开篇就给大家介绍了欧洲语言中有两个表示“海盗”含义的词汇，譬如英语中pirata是指不为官方公开认可的海盗，而corsaro则是指被官方公开认可的海盗。为什么会有这种区别呢？
书接《罗马人的故事》，西罗马帝国灭亡以后，“罗马的和平”不再，西欧陷入了蛮族入侵后的四分五裂状态，而东方则是伊斯兰教崛起的时代，伊斯兰教徒开始向欧洲扩张。在这个过程中，伊斯兰信徒的海盗得到了伊斯兰“酋长”的鼓励，他们成为抢劫欧洲地中海的“合法”海盗，只需要上缴收入的五分之一给“酋长”，海盗生意就成为伊斯兰“圣战”的一部分了。
罗马帝国灭亡以后的地中海迅速走向了衰败，海盗甚至连小麦这种不值钱、体积大的物品都抢走，可见经济凋敝的程度。被海盗劫掠到北非成为奴隶的人命运非常悲惨，女的大部分被迫改信伊斯兰教，因为伊斯兰教规定不能与非伊斯兰教徒的女性发生性关系。而沦为奴隶的男性则被关押在北非的“浴场”，一般会被贩卖去做苦力。这些“浴场”大多是罗马时期的遗址，所以“浴场”一词在中世纪北非指的是“强制收容所”。欧洲为了拯救这些被伊斯兰海盗抢走的基督教兄弟姐妹，成立了两个无国界组织———“拯救修士会”和“拯救骑士团”，他们募集大量资金赎回被海盗抢掠的人，在资金不足的时候，他们会自己做人质去换取被抢的欧洲人。而伊斯兰海盗集团则是更加肆无忌惮地掠夺地中海北岸人口，因为他们知道不管是富人还是穷人都会有组织为他们赎身。中世纪过去被称为“黑暗时代”，尽管现在有不少历史学家不同意这个提法，但对于欧洲地中海南部沿海居民来说，中世纪确实是个名副其实的“黑暗时代”。 □ 王绍贝