《来吧孩子》成现象级节目 专家：向女性致敬(图)
近日，国内首档大型观察类节目《来吧孩子》在深圳卫视播出后，引起了观众对于“母爱”的巨大讨论。很多观众表示，节目充分展现了母爱的伟大，唤起了人们对母亲的感激和崇拜；也有一些观众因不了解母亲在生产时承受的巨大痛苦而感到震惊。美国《华尔街日报》评价：“尽管电视里播出的一些镜头令人难以接受，一个新的展示女性分娩过程的中国真人秀节目却受到了广泛好评。”
随着讨论的升级，有媒体也提出在“电视平台播出生产真人秀是否合适”、“用生产的过程来展示母爱是否恰当”等问题。对此，一些大学教授和青年学者就《来吧孩子》纷纷表达观点，他们认为，在公共平台上播出“生产真人秀”，不仅具有创新意义，也带有向女性致敬的色彩；而镜头中展示的自然的生产过程，则彰显了生命从丑到美的蜕变和升华。
辽宁大学副教授王鑫：彰显生命的蜕变和升华
北京师范大学传播学博士、辽宁大学哲学系副教授王鑫用自己的亲身经历为《来吧孩子》点赞。“产房中的镜头把我带回女儿诞生的情景中：当听到女儿的第一声啼哭，我眼泪落下……喜欢这档节目的人一定会是做了母亲的女人，只有她们才会在观看的时候对那些临产的母亲惺惺相惜，痛其所痛，乐其所乐，泪其所泪。”
除了作为母亲身份的感同身受，王鑫觉得从哲学意义上来看，《来吧孩子》节目使“女人生孩子”这件事具有了形而上的意义。“如法拉奇所言，生命必将伴着痛苦，并且用痛苦抵御虚无。如果说女人比男人更坚韧也更能抵御痛苦，或许就是因为女人用直接且真实的方式，体悟到生命存于世界的苦痛，以及战胜苦痛时的喜悦和神奇。”
王鑫认为，生产的过程对女性来讲，是以最痛苦的方式呈现了生命的最欢乐。从镜头上看，女性的挣扎、呻吟、呼喊似乎毫无美感可言，甚至因疼痛而扭曲以至于丑陋，“而女性正是以最自然和真实的方式，彰显了生命从丑到美的蜕变和升华。当生命在声嘶力竭之后使另一个生命降临人间，女人超越了自己，从一个人的有限生命，进入到因为另一个小生命而来的无限可能中去。”《来吧孩子》让人有一次机会去认识自己、认识女性、认识孩子，以及认识生命创生的过程。
厦门大学人文学教师芮欣：满足多重受众的教育功能
人民大学文艺学博士、厦门大学人文学科讲师芮欣认为，《来吧孩子》是一档具有强大教育功能的节目。她表示，从受众群体来看，这档节目满足了女性、男性、孩子等多重群体的教育功能。
在芮欣来看，《来吧孩子》在题材上对“人之初”的神圣过程的展示，科普了“我从哪里来”的问题，具有巨大的教育功能。从母亲角色来看，节目不仅展现了母亲的生产过程，还展现了丈夫乃至家人的努力和关爱。“对母亲的尊重和理解，反映了一个社会文明的进步程度。《来吧孩子》通过公共媒体平台展示了丈夫、家人、医护人员等群体在母亲生育时所做出的努力，能够让很多已经做了母亲或者即将做母亲的女性看到，她并不是一个人在承受生育之痛，而是全社会都在尝试关注她的痛苦。”
除了对孩子和母亲的教育功能外，对于已婚男性来讲，芮欣觉得“这是弥补了那些没有感受过生育之痛的男人的缺憾。”在现代社会中，有很多爸爸因为工作等原因，没有参与到生产过程中来，他们很有可能不会产生更强烈的责任感、不懂如何关爱妻子，而《来吧孩子》这档节目则弥补了这个缺憾，并唤醒了男人在家庭中的责任和担当。芮欣认为，“这正是媒体教育功能的体现，即影响人群，并改善社会。”从这一点来看，《来吧孩子》的题材选择和表达方式，极具研究价值。
华东师范大学博士尹笑非：打破传统禁忌需要勇气
以中国民俗学为研究方向的华东师大博士尹笑非，从传统禁忌的角度对这档节目进行了解读。“大家之所以会觉得《来吧孩子》有些惊世骇俗，其实是因为在漫长的传统岁月里，关于女性的‘血与神秘感’，是作为禁忌存在于中国文化中的。”
尹笑非分析说，在漫长的传统文化里，女性是被贬抑的，产子甚至成为一种禁忌。“无数的女子因为难产死去，为人类延续生命的伟大过程殉葬，我们还有什么理由不去礼赞她们？这档节目将曾在历史中被虚化的内容，以真实记录的方式呈现出来，可以让人更深刻的理解女性，理解在创造生命过程中十月怀胎的意义。”从这个角度出发，她认为《来吧孩子》在探索创新之路上，展现了极大的勇气。
而作为一个三岁孩子的母亲，尹笑非也对《来吧孩子》节目的真实记录风格十分赞赏，“这种不加修饰的真实记录，其实是很难能可贵的节目形式。现在电视上常见的娱乐节目，都是经过化妆、彩排、编剧之后的表演，很少能够看到来自生活本来面目的东西。这些真实，会让我们更能认清自己是谁。”
当然，尹笑非也表示，被禁忌了上千年的“产房实况”被直播，难免会被部分相对传统的观众非议，但这正是从侧面证实了节目的价值所在。