阜财门善利门航海门素波门印证千年广州财富天下闻
大洋网讯 “阜财门”“善利门”“航海门”“素波门”……这是千年前广州西城几座城门的名字，明眼人一下子就可以看出，这些城门的名字或与财富有关，或与远航有关，而这恰是广州这座城市千年来一直未曾改变的特质。巧的是，“阜财”和“善利”这两座名字最好听的城门，恰恰就在今日的诗书路附近。在当时的诗人笔下，这一带是如扬州的二十四桥一样繁华而秀美的地方，更有趣的是，早在一千年前，这里居然已经有了爱读报的粉丝。这样有趣的故事，我怎么能不讲给你听呢？
耿直官员修城墙
海盗不敢再来抢
我们前一阵说过，1045年，在“耿直爷”魏瓘大人的主持以及无数筑城小哥的努力下，广州修起了一道巍峨的子城（又称中城，即城市的核心区域）城墙，它北起今越华路；南至大南路、文明路一线；西起华宁里；东至今旧仓巷至长塘街西侧一线，周长足有四五里。
广州千年前兴起“造城热”
这个数字今天听起来真是不怎么样，但在当时实在是个大工程。不过，根据学界的研究，宋朝是广州城区大举扩张的一个年代，魏瓘老爷子主持修筑子城只是这一波“造城热潮”的序曲；1070年，又一个“耿直爷”出任广州知州，并开始筹划修建西城城墙，此人名叫程师孟，本是苏州人。一般人都觉得，苏州人是比较温和柔顺的，但程老爷子却是例外，他与之前的魏瓘大人一样，为了实践儒家“仁者爱人”的教导，压根不怕得罪人。在出任广州知州前，他曾出任變州路（今四川一带）提点刑狱司，时逢灾荒，饥民嗷嗷待哺，偏巧赈济灾民的储备粮不够了，程老爷子当即下令违规发放另外的储备粮，其同僚害怕朝廷怪罪下来，动了大家的乌纱帽，劝说他“先打报告，再放粮”，老爷子两眼一瞪，驳斥说：“等报告批下来，饥民早就死光了！”对方吓得不敢再吭气，救灾粮就这样火速发放了下去，好在老爷子也没丢官，不过，让人在背后指指戳戳，起个“二百五”的外号，那肯定是免不了的。
西城商贾多急需修城墙
程师孟修广州西城，也不是一帆风顺的。按说，西城早该修了，因为城西是商贸重地，聚居了数万中外商贾。用当时一首流行诗歌里的话来说，那是一个“斛量珍珠若市米，担束犀象如肩柴”的地方，说商人卖珍珠像卖米，其繁华与富庶可见一斑。这么有钱的一个地方，当然应该尽早修筑城墙来保护，否则不是便宜了时不时过来抢一票的海盗和劫匪吗？可是，虽然地方官和老百姓心里都挺着急，但修墙的事老也落不了地。
西关曾是海土里留贝壳
那么，西城城墙修起来为何如此困难呢？我们刚才说过，要想修筑城墙，首先就得用土烧砖。偏偏城西的泥土里掺杂了大量贝壳，烧不了砖。看到这里，不知道你会不会好奇地问：“这些贝壳是从哪里来的呀？”其实，这些贝壳才是这里资历最老的主人。
按照学界的研究，两千多年以前，如今西关的大部分区域仍是波涛汹涌的海面，今天惠福西路上五仙观所在地，晋代时就有一个渡口，称为坡山古渡，站在渡口抬头一看，茫茫大海潮起潮落，颇为壮观；到了宋代，珠江江面虽已经有所收窄，仍有1.5公里之宽，所以并不称为“江”，而称为“珠海”，过江也称为“过海”；之后，又经过近千年的变迁，随着河砂堆积，江面不断收窄，到了清代，“珠海”终于失去了“海”的壮阔，而被称为“省河”了。
“耿直爷”坐镇城墙速完工
话扯远了，回头再说“耿直爷”程师孟修城墙。大家都说西城城墙该修，大家也都很为难，觉得不好修。程老爷子却不认这个邪，1070年，他出任广州知州；第二年，他就开始了这个庞大工程，他请人精心绘制了城墙设计图，并奏报朝廷，陈明原委。或许他对百姓的呵护之心打动了朝廷，宋神宗不但批准了他的申请，还从开封派出能工巧匠及岭南稀缺的建筑材料，千里迢迢来到广州，帮助筑城。有这样强大的技术支持，设计周长13里，高八九米的西城城墙不到一年就修筑完毕了。
就在程师孟修完城墙不久，一伙叛军在交趾（今越南北部）作乱，他们本来还想一路北上，到广州玩一票大的，后来听说广州西城修成了一道固若金汤的城墙，只好作罢，老百姓免去一场浩劫，这多半还得归功于程师孟这位“耿直爷”的坚持与巧思。
诗书路一带早有国际范
讲了这么多关于广州西城的故事，性急的读者或许会问，这西城具体是在哪儿呢？南城墙在今大德路一线
城门名个个讲究好意头
说起来，鄙报报社就在千年前西城的城墙根，所以这块地盘我是再熟悉不过的。这一道城墙，东起约今天的教育路、吉祥路一线；西至今人民路，其西北角约以当时的光孝寺西北角为界；北起今百灵路一线，南至今大德路一线。
据《越秀史稿》的记载，当年西城南城墙往东延伸至约今起义路和大德路相交处，接着往北拐，再沿着约今大南路一线，一直向东延伸到西湖入珠江段的西侧，隔着水道，与中城（子城）西南城墙相望。
与城墙的具体位置相比，其实更有意思的是城门。前文说了，西城是商业重地，生意人讲究的是路通财通，所以西城城门有九个之多，尤其是紧靠珠江的南城墙，开了好几个城门，从西往东数，分别是阜财门、善利门、朝宗门、素波门和航海门。明眼人一下子就能看出来，这些城门的名字要么与远航有关，要么与发财有关，可见千年前的老祖宗有多么注重好意头。值得一提的是，阜财门与善利门，一个在西城内最著名的内濠——南濠之西（今南濠街之名即由此而来），也即今日诗书路南端与大德路相交处，另一个就在南濠之东，即今日的省中医院门前，步行不过几分钟的路程，居然开了两个城门，可见当年商业之活跃、货运之繁忙了；而今日大德路往南不远处，就是珠江（当时称“小海”），江面之浩渺可想而知；再说了，“阜财”与“善利”这两个名字的意头真是不错，读者你有空不妨去原地寻访一下。
宋代西城富庶繁华
可比扬州二十四桥
其实，那时靠近城南码头区一带的富庶繁华，吸引了很多“来此一游”的中原诗人。且看这样几句诗：“经营犹记旧歌谣，来往船人趁海潮。风物眼前何所似，扬州二十四红桥。”这是南宋诗人方信儒的诗句，说的是南濠畔的繁华，并不输于扬州的二十四桥。而我们前文提到的“斛量珍珠若市米，担束犀象如担柴”的诗句，则是北宋诗人郭正祥的作品，同一首诗中还有“屯门铮铙杂大鼓，船舶接尾天南回”的句子，读来真是气魄雄浑。南宋诗人曾丰的“家饶安乐睡，市卖欢喜团”的诗句，又让人感受到家常而又温情的市井气息。
“小报”成新闻业鼻祖
千年前老祖宗很爱读
我想，假如我们有幸回到千年前的诗书路一带，多多少少会生出一些走入了“清明上河图”的感觉，同时又感受到几许国际范。其实，如果我们真的能回到千年前的西城城门口，还有一件事会让我们大吃一惊，那就是，城门口居然没有兵丁，老百姓进进出出，看上去自在得很。这个有趣的现象，要归功于宋代在一定程度上容许老百姓自由迁徙的制度，外地人来此谋生，只要待够一定年限，就可以“落户”。根据学界研究，那时的广州已是拥有逾十万人口的都市，这在当时还真不是一个小数目呢。
不过，如果我能有幸回到千年前的城门口，我一定会把目光聚焦在小报贩子和读报之人身上，我不是故弄玄虚。根据学界研究，早在宋代，作为新闻业鼻祖的民间“小报”在各州都甚为流行，广州也不例外。关于宋代小报的诸多趣事，我们留到以后再讲，但这个城市千年前就有“报纸”的粉丝，倒令我这样一个报业后辈颇感兴趣，也颇为自豪呢。
（注：本文参考了《越秀史稿》《海外贸易与宋代广州城市文化》《宋代小报的传播特征探究》等文献。）
（广报全记者王月华）
