子曰师说：周虽旧邦，其命维新
子曰师说 | 金海峰
看习近平总书记“新年贺辞”平稳沉静之中那么坚毅，对未来充满信心，仿佛2014年的惊涛骇浪般风云变幻，都在弹指一挥间灰飞烟灭，人民更加坚信我们的党，我们的党更有信心领导人民迎接新的未来。
一切都是新的，那就说说 “新” 吧!
儒家经典文章，被称之为“初学入德之门”的《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。” 大学者，大学问、大境界，使人生廓然旷达心胸的大人之学，其目的在于明白懂得那些光明正大的人生道理，不但要自明，还要明示天下，目的在于自新新人，而且都要达到日臻完善。
何为自新？不断地学习，反省、否定之否定。 读书就是极好的方法之一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许?为有源头活水来。”
何为新人？教化、文化、移风易俗，重在转化，一年来反腐倡廉的坚决有力，让全社会民众的信心，重新振作起来，对清明的社会充满新希望。 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤王在自己洗浴的盆边，刻下这样励志的话：假如我每天能够像洗澡一样洗涤心灵，把身心洗得焕然一新，那么我就天天洗得干干净净;这样还不满足，还要不断地让自己更新、求新、去旧迎新!
中国的古圣先贤，对自己修养的要求甚高，在自己生活的身边器物上也刻下提醒自己的话语，可谓刻刻留心。所谓“盘盂有铭，杖几有志”：在登山的手杖上，写下“书山有路勤为径”、“山登绝顶我为峰”，在学习的书桌几案边，写上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，等等，都是这类性质。
夫儒者，“浴身而澡德”，借洗澡为心灵洗礼，目的就是在于“苟日新，又日新，日日新”!
《康诰》曰：“作新民”。康诰，乃康王之诰，是远古殷商时期一届政府的新年贺词吧。何谓“作”?朱熹引《周易》中的语言阐释：“鼓之舞之之谓作。”作，是重振旗鼓，是再振雄风，是让人民充满信心，让前途充满希望。
《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”这是《诗经》大雅文王篇中的句子，自此句一出，中华民族经历了多少次变法、多少次维新啊，甚至流血、甚至革命。《易·序卦》：“革去故也，鼎取新也。”
去年，一尊国家公祭鼎被伫立在南京。—— 鼎，也是取新的。中华民族，虽然是人类历史最古老的民族，但是它生生不息，自强自新，虽然历经无数次“到了最危险的时候”，但总是艰难中奋起，“冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进”。
这样的民族，必将以崭新的形象，屹立世界最优秀的民族之林。 新希望就在前方，让我们张开双臂，去迎接2015年新升的太阳。