子曰师说:周虽旧邦,其命维新

02.01.2015  13:12

  子曰师说 | 金海峰

  看习近平总书记“新年贺辞”平稳沉静之中那么坚毅,对未来充满信心,仿佛2014年的惊涛骇浪般风云变幻,都在弹指一挥间灰飞烟灭,人民更加坚信我们的党,我们的党更有信心领导人民迎接新的未来。

  一切都是新的,那就说说 吧!

  儒家经典文章,被称之为“初学入德之门”的《大学》开篇即言:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。   大学者,大学问、大境界,使人生廓然旷达心胸的大人之学,其目的在于明白懂得那些光明正大的人生道理,不但要自明,还要明示天下,目的在于自新新人,而且都要达到日臻完善。

  何为自新?不断地学习,反省、否定之否定。 读书就是极好的方法之一:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。

  何为新人?教化、文化、移风易俗,重在转化,一年来反腐倡廉的坚决有力,让全社会民众的信心,重新振作起来,对清明的社会充满新希望。 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”商汤王在自己洗浴的盆边,刻下这样励志的话:假如我每天能够像洗澡一样洗涤心灵,把身心洗得焕然一新,那么我就天天洗得干干净净;这样还不满足,还要不断地让自己更新、求新、去旧迎新!

  中国的古圣先贤,对自己修养的要求甚高,在自己生活的身边器物上也刻下提醒自己的话语,可谓刻刻留心。所谓“盘盂有铭,杖几有志”:在登山的手杖上,写下“书山有路勤为径”、“山登绝顶我为峰”,在学习的书桌几案边,写上“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,等等,都是这类性质。

  夫儒者,“浴身而澡德”,借洗澡为心灵洗礼,目的就是在于“苟日新,又日新,日日新”!

  《康诰》曰:“作新民”。康诰,乃康王之诰,是远古殷商时期一届政府的新年贺词吧。何谓“”?朱熹引《周易》中的语言阐释:“鼓之舞之之谓作。”作,是重振旗鼓,是再振雄风,是让人民充满信心,让前途充满希望。

  《》曰:“周虽旧邦,其命维新。”这是《诗经》大雅文王篇中的句子,自此句一出,中华民族经历了多少次变法、多少次维新啊,甚至流血、甚至革命。《易·序卦》:“革去故也,鼎取新也。

  去年,一尊国家公祭鼎被伫立在南京。——   鼎,也是取新的。中华民族,虽然是人类历史最古老的民族,但是它生生不息,自强自新,虽然历经无数次“到了最危险的时候”,但总是艰难中奋起,“冒着敌人的炮火,前进,前进,前进进”。

  这样的民族,必将以崭新的形象,屹立世界最优秀的民族之林。 新希望就在前方,让我们张开双臂,去迎接2015年新升的太阳。