宋代书法：韵外之致意在笔先

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宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。陈寅恪先生曾经深情地写道，“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”无独有偶，李泽厚先生亦曾在其经典之作《美的历程》中，从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学，论及宋代，他如是写道“中唐以来，世俗地主逐渐取代门阀贵族，这一社会变化由赵宋而确定下来，也正在这一时期，真正展开文艺的灿烂图景，普遍达到诗、书、画各艺术部门的高度成就，风格繁多，个性突出。”书法艺术历数千载之演进，在宋代亦达到了一个高峰。与宋代山水画一样，宋代书法形成了独特的审美趣味与美学特色：不满足于追求事物的外在形似，而要表达出内在风神，作品不过是通过笔墨借以表达书法家不能不尽主观心意灵气的形式。在书法美学理论上，文艺韵味、意境、情趣的讲究，成了宋代书法美学的中心。

苏轼《跋吏部陈公诗帖》

古人论及书法，有“晋尚韵，唐尚法，宋尚意”之说。宋代书法，承唐继晋，开创了一代新风。“尚意”也就是说书法家在作品中张扬个性，表达性情，不受法度拘束，任由感情自然流露，纵横驰骋。宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。北宋淳化三年(公元992年)，宋太宗出内府秘阁所藏历代名人法书，命人编《淳化秘阁法帖》10卷，摹勒枣木板，将历代名迹汇于一帙，且摹勒精细，成为后世“法帖之祖”。《淳化秘阁法帖》对于古代书法名迹的保存与流传起到了重要作用。《淳化秘阁法帖》的面世，打破了古人学书必求真迹的限制，同时也打破了前人法度，书法家注重意趣，强调主观表现，开辟了新的道路。宋代书法，尚意之风为其鲜明的时代特征。宋书不是简单否定唐人，也不是简单回归晋人，禅宗“心即是佛”“心即是法”，影响了宋人的书法观念，而诗人、词人的加入，又给书法注入了抒情意味。在强调意趣的前提下，宋代书法家重视自身修养，胸次高、读书多、见识广，为前人所不及。宋人尚意，表现在书法上，就有着异与唐代的、不同的审美风范。重行草、崇流美的尚意书风，韵外之致，意在笔先，不仅在当时成为一种时尚，而且对后世有深远影响。

开创尚意书风的，便是中国文化史上少有的全才苏东坡。苏东坡诗词文章，雄放豪迈，开一代新风。他倡导的文人画，成为中国绘画发展史上的一个重要的里程碑。他的书法造诣深厚，居“宋四家”之首。苏东坡书法转益各师，自成一家，其书早年姿媚流美，中年端厚圆劲，晚年性稳意沉，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。他用笔厚重劲健而又纵横洒脱，融雄伟与清逸于一体，笔势欹斜而神气横溢，开尚意一代书风。苏轼书法美在“妙在藏锋”“淳古遒劲”“体度庄安，气象雍裕”“藏巧于拙”，有“气势欹倾而神气横溢”的大家风度。有《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《洞庭春色赋》《中山松醪赋》等作品传世。