客家人的重阳节

　　●柯宙新

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

　　重阳节，始于战国时期，盛于汉代中原，后广泛传播至全国各地。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后迫害后，戚夫人的贴身侍女贾某被逐出宫外，嫁与贫民为妻。据说贾某离宫后将此说带至民间：在宫中每年九月初九都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。梁朝吴均《续齐谐记》还记载着一则故事：东汉方士弗长房对他的弟子桓景说：“九月初九你家有灾难，如果用红色的囊袋盛装茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。”桓景按照弗长房的建议，带着全家老小去山上避难，晚上回到家里，发现家里的鸡犬牛羊全都死了，认为灾难由牲畜所代。从此，人们每年九月初九就去登高避邪，于是相沿成俗，成为佳节。三国曹丕《九日与钟繇书》写道：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。重阳节之俗到了唐朝更盛行，许多诗人为之写了不少脍炙人口的佳作。王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中，“每逢佳节倍思亲”佳句千余年来，老幼皆诵。

　　客家人因战乱及其他一些原因，自古南迁至岭南山多林密荒蛮之地，并将此民俗节日带到新迁之地，常称之为“九月节”，又名“兜尾节”，认为它是一年中最后一个重要节日且素有“过了重阳无大节”之说。所以，客家人过“九月节”特别隆重。忙时各顾生活，闲时相互串门。在重阳佳节之际，恰逢秋收农闲，更是探亲访友的良好时机，亲人团聚，族人联谊，互赠佳品，交流谋生心得。这个节日最为普遍的活动是插茱萸、饮菊花酒、放风筝、登山游玩。

　　我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《西京杂记》又载：“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”此外，《荆楚岁时记》云：九月九日，四民并籍野饮宴。

　　风筝即是古时的“纸鹞”，五代以后谓之“风筝”。于重阳节前后或是重阳节当天放风筝，亦是某些客籍地区的特有习俗。风筝制作极为简单，采竹一枝弯曲，一枝直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。岭南气候多潮湿，清明前后为雨季，春雨不断，难放风筝；重阳前后，秋高气爽，金风怡人，客家人登山望远，于户外活动中放纸鹞随处可见。

　　一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，以祭扫祖墓、纪念先人。甚至不少以重阳祭祖者比清明为多，故俗有“三月为小清明、重九为大清明”之说。