客家语浓：客家地区出现大师大家自有他的道理
| ■羊草 龙川写生 |
| ■黄唯理 旺田雨后 |
| 王永 |
在广东，我去客家地区的次数至少有七八次，梅州、韶关、河源等地，我都很熟悉了。尤其是梅州，最近两三年因为工作的关系，去得多一些。
客家地区首先吸引我的是美丽的自然环境与地理风貌，再次就是客家深厚的文化地域与浓郁的人文风情。我来自中原地区，广东客家与中原有很深的历史渊源关 系，很多生活习惯与文化样式都承续于古老的中原大地。因此，我对客家文化有着天生的、本能的认同感。通过他们的生活、他们的习惯，我看到了客家人优秀的文 化精神。
■讲述人：王永
■采写：收藏周刊记者 韩帮文
客家人文
客家地区崇尚文教
民风淳朴待人和善
在我看来，客家人的精神首先体现在崇尚文化、尊重知识。
就广东而言，客家人大多处在经济与社会不太发达的地区，相比于珠三角等地区，物质生活不算富裕，但我能清晰感知到他们的精神很充实，他们对文化的尊重与渴望特别值得人钦佩。
客家人崇尚文化、尊重知识，有主观原因，也有客家原因。主观原因是他们的血液里就流淌着尊重知识的文化因子，这是祖祖辈辈传下来的，传统的耕读文明保存得非常好。所以，他们重视文教，历朝历代他们那里出了那么多文化精英，是水到渠成的事情了，并形成了独特的传统。
客观原因是经济不太发达，普通家庭有着通过知识改变命运的强烈意识。他们要救自己，就必须靠知识、靠教育。所以，我们会看到，大多家庭不管物质多么窘 困，但都要无条件支持孩子上学。生活的其他方面可以凑合，但孩子上学绝不能凑合，绝不能松懈，这是很多客家地区家长的心声。
而其他地区，可能家庭状况也不太好，由于各种各样的原因就不太支持孩子读书。相比于此，客家人重视文化与教育的习性，是特别值得尊重的。
但有人会说，客家人爱读书、能读书，是生活形势所逼，有着较强烈的功利色彩。我想，这是对客家人文化心理的不了解。即使读书出于强烈的功利目的，也无可 厚非。重视文化、尊重知识，这总是好的，不管是出于怎样的目的，功利也好、兴趣也好，也不管是呈现怎样的形式，都是值得尊敬与赞赏的。假如全民都酷爱知识 与文化，这不是很好的事情吗？这不正是民族强健、国家发达的关键所在吗？
客家人文传统悠久深厚，民风也自然淳朴，待人也非常和善。而且，他们勤奋、刻苦，生活态度踏实。我身边有很多客家朋友，在他们身上，我强烈地感受到这些优秀的文化性格。
客家美术
客籍画家总体来讲有生活有文化内涵
在好的文化传统中，客家地区美术界出现大家、大师有他的道理，是很正常的事情，水到渠成，一点也不奇怪。仅仅翻看中国二十世纪美术史，远一点有林风眠等大师，当代则有杨之光、刘济荣诸先生，目前中青年则有黄唯理、刘思东、羊草等翘楚。
从前辈开始，客家美术界人才辈出，承传有序。而更重要的是，客家画家一直在广东美术发展的各个环节起到举足轻重的作用。这一画家群对岭南、对全国美术的发展是有贡献的。
这批艺术家给我的总体感觉是尊重艺术的规律，有生活、有文化内涵。从艺术风格来讲，能读到他们的客家文化性格。他们治学严谨，从艺踏实，注重艺术最基本 的东西。艺术家的成功，需要才气、学养、功力三大因素，在我看来，客家艺术家都具备了，所以他们才会走得高，走得远，走得扎实。
当然， 这并不是客家美术的全部。虽然他们的传统根底深厚，但他们并不保守，而是创新意识强烈。你看林风眠先生，在整个中国画发展历程中，做出了很多有价值的探 索，影响深远。还有杨之光先生，作品里的时代感很强烈，在没骨人物方面有他独特的创造。我记得他说过，“平生最忌食残羹”，就很典型地说明了创新意识与个 性追求。
人老实，但画画不能老实；而以尊重传统、尊重规律为前提的画画不老实，往往是优点。总体来说，客籍艺术家就有这样的优点。
从地理区位与社会发展来讲，客家地区是相对偏离中心的，但也正是这种相对边缘的位置，决定了创造力的强大。越是边缘的地方，越具有活力，这已经是一个不证自明的道理。
岭南文化一般分为广府、客家与潮汕三大块，各个地区的的生活习惯、民俗风情是有区别的，但这种区别没有好坏与优劣之分。我想，岭南美术或许也能细分这三块儿，它们之间也有某些区别。而区别与差异，正是文化与艺术的魅力所在。
但是，不管怎样区分客家、广府与潮汕，它们都有一个共同的地理位置与文化背景，那就是岭南。而在全国格局中，岭南一直以突出的探索精神与包容意识著称，这不止是美术，也是其他文化品类。
岭南美术
岭南文化真正的精神是包容大气与自信
现在，学术界又有了“新客家人”的提法，专指那些改革开放以来从北方来岭南的人。伴随着新时期高速的工业化进程，在现代交通工具的带动 下，出现了“南下”的人口迁移大潮，并深刻影响了地域经济、文化的发展。
我就是一名“新客家人”。上世纪90年代初，首先去了肇庆做美术老师，新世纪之后才调到广州工作。我自幼在河南长大，在那里经历了宝贵的青年时期，对文 化的理解与感知也与这种成长经历相关，偏爱厚重大气的风格。而岭南文化与中原就很不一样，显示出秀美与灵性，比如绘画就是这样。这种巨大的文化差异，曾让 我困惑过，起初难以融入。但我后来发现，岭南的秀美与灵气，恰恰是我所缺少的，正好可以完善我的文化性格。在这样的心理作用下，岭南对我逐渐有了吸引力。
在我看来，最能概括岭南文化特征的，是包容、大气、自信三个词语，而这正是与自己的艺术追求相契合的。我很庆幸能在壮年置身于岭南，受染于岭南的美术与文化。我在这里找到了自己，展示出自己最真实的一面。我想，很多南下艺术家应该都会有我这样的体会。
我一向主张岭南画派不是一个地域概念，而是一种开拓、包容、创新的精神。而我们看这次人口大迁徙，就更足以说明这一问题了。北方人来广东，带来了原有的 艺术个性与地域文化，增添了岭南美术的色调，也大大拓宽了“岭南”这个概念的边界。有人说在这种情势下，岭南画派消失了，不存在了，但毋宁说这本身就是岭 南画派精神的显现。南北各种艺术思想激荡在一起，孕育了诸多创造的可能性，这就是岭南精神的延续。
因此，我始终认为，在岭南这个格局 中，不必再细分“你是北方人，我是南方人”。其实，地域文化划分过细，不利于艺术的发展。再说，各地域之间的交流与融合是浩浩荡荡的大潮，挡也挡不住。艺 术个性及共性的问题也没有一个固定的公式可以解决，艺术家唯有顺其自然。艺术性格的形成取决于气候、地貌等因素，根本的东西不会轻易变的。因此，艺术家也 不必过于担心原有的地域个性会被消融掉，只要能够把持住内心。
简介
王永 1960年生于河南开封，现为中国美术家协会理事、广东省美术家协会专职副主席兼秘书长。
韩帮文