专访导演李睿珺：家园正在全球化过程中消失
专访导演李睿珺：家园正在全球化过程中消失
搜狐娱乐讯（森月/文) 2012年，一部片名叫做《告诉他们，我乘白鹤去了》的电影在威尼斯电影节入围入地平线单元，这部电影让更多人知道了李睿珺的名字。这位生长在丝路上的青年导演在自己的电影里表达了对逝去文化的关注，2014年，李睿珺又有一部新短片《礼物》问世，电影中再次表现了生活在丝路上的裕固族人的生活和思考。
裕固族是一个没有文字，只有语言的民族，由历史上著名的回鹘人演化而来，随着时代更迭，这个民族的人数越来越少，民族所有的文化也日渐消逝，牧民赖以生存的草原逐渐成为沙漠和工厂。这是令李睿珺想要拍摄《家在水草丰茂的地方》的原因，这部电影即将在9月3日上映，电影的名字听上去像是一个旅游区的宣传片，其实是不疾不徐又充满童趣的文艺电影。丝绸之路的大历史变迁，被奇趣浓缩在了两个被父亲忘在学校的裕固族儿童的回家之路上。在兄弟两人的“回家”路上，李睿珺想要展示的却是一个“回不去”的家，这是在全球化的过程中消失在工业厂房中的水草丰茂的家园。
一个缘起：草原上孤独的孩子
搜狐娱乐：你的短片《礼物》和《家在水草丰茂的地方》有关联吗？
李睿珺：是有一定关系，因为是一个地区，而且一个民族，所以说它是有关系。片里的哥哥在《家在水草丰茂的地方》里面也演了哥哥。
搜狐娱乐：这个短片是现在这部《家在水草丰茂的地方》的雏形吗？
李睿珺：不是，这个长片的剧本是2009年就有了。而短片，是在2012年年底，华谊的人找到我，他们希望邀请九个导演，每个导演完成一个。其实是一个命题作文，他们希望每个导演完成一个关于儿童的10分钟的一个短片，目的是说要做一个特殊的儿童群体的电影，希望借此让更多的人关注到特殊儿童群体。
当时我写这个剧本的时候想，人一想到特殊儿童群体，都会写那些肢体上有缺陷，或者智力上有缺陷，或者视力有缺陷的孩子。我能不能写一个身体正常的孩子，但他生活在特定的环境里，他很孤独，这也属于一个特殊儿童群体。草原上的这个孩子，因为生活环境的原因，没有朋友，每次去找一个朋友玩都要很久很久。那个时候《家在水草丰茂的地方》已经在筹备了。
导演或驯兽员：亲自调教了三头骆驼
搜狐娱乐：你找的演员都不是职业演员，但是演得都非常的好。
李睿珺：片中的小哥俩，其中哥哥是因为他演《礼物》的时候表现很好，他本身又是裕固族的人。弟弟是《白鹤》里面的那个小男孩，他们两个去演这个新的故事。
搜狐娱乐：这些小演员拍戏的时候大概有多大？
李睿珺：10岁。暑假的时候，我把他们接在我家，一起去训练，一起生活了一段时间。我们一起读剧本，背台词，学习骑马、骑骆驼，去重新学习一下他们的母语。因为他是非职演员，你不可能他像职业演员那样去发挥，他可能会发挥，有的时候会给你一个意想不到的惊喜。但是大部分时间可能给你的并不是你特别想要的。
搜狐娱乐：虽然是个文艺片，但电影里又出现了小孩和动物，为什么敢挑战这个，很多很资深的导演都很怕碰这两样。
李睿珺：小孩还好，我觉得因为他毕竟是人类，你可以去沟通，动物是没法讲话的，动物就只能是说。还好，骆驼跟马是动物里面比较温顺的，看起来虽然体格很大，但是其实很通人性。你需要慢慢去琢磨它的性情，去改造它，肯花时间是可以做这个工作的。
搜狐娱乐：请那种专门的训兽师？
李睿珺：没有！就是我自己训练，小我出生在农村，我们家养过牲口，大致了解牲口的脾性是什么样子的，是有一些方法的。比如说一般过去村子里面养牲口，要去调教，怎么让它拉车，都是有方法的。我们就几个人一起去调教，一个多月慢慢就会调教出来。骆驼其实是挺骄傲的，就先选出一群骆驼，就跟演员一样，从中选出合适的。不是每批骆驼都能演戏。最后训练了一下，我觉得有三个合适。
这三头要接受严格训练，如果要是孩子骑上，比如说让它往左往右，在什么地方停，卧倒，起来，都不能马虎。而且这三头骆驼自始至终没有更换过，我真的没有精力再去训练更多的骆驼。可你做导演久了，就会对很多事情都会有一点接触，挺有意思的，这个就是可能做导演，做电影的乐趣。
两个十岁孩子的丝绸之路
搜狐娱乐：在电影当中，好像隐约的看到到了唐僧师徒的身影？
李睿珺：是，因为它是丝绸之路，原来玄奘取经的时候就是从这儿路过。他取经归来的时候，在河西走廊建了大量的寺庙，都是当初为了安放释迦牟尼佛骨真身舍利修的。曾经挺辉煌的，电影里一些古城的残垣断壁都是真实在那儿存在的东西。
搜狐娱乐：因为我们这和片子的英文名叫River Road，是否想想要借用这两个孩子映射历史？
李睿珺：包括他们民族的历史，这片土地上曾经发生过什么，现在是什么样子。他们重新走在这条路上的时候，这条路上有很多东西改变了，也有很多东西没有改变，让他们重新去感知这些东西。
搜狐娱乐：您本身不是裕固族，为什么会对这个民族特别感兴趣的？
李睿珺：在我老家，我和他们们中间隔一个沙漠，我们这边的人也会经常过去到草原上，他们也会经常过来。这些年他们有很多变化，就觉得特别想要做一个什么来讲述他们的故事。裕固族是一个甘肃独有的民族，很多人都不太了解。
他们其实以前也有文字。在河西走廊地区，在那个时候都是有很多小的国家，游牧民族有通用的文字——回鹘文，现在有很多经文都是拿回鹘文书写的。有一段时间在那些小国家里，它是国际通用的文字。但因游牧，很难有学校教授，慢慢就失传了。现在一些残存的经卷、石碑上的回鹘文记载，很多人都不认识了。
语言他们讲的是古突厥语，这是一个特别古老的语系。现在很多孩子逐渐不会说这种语言了，因为每天看电视，电视机一打开说的都是普通话，他很自然的就会把普通话作为他的母语。从他出生那一刻，他就听到的是这样的语言。加上孩子又觉得没什么兴趣，学了这个老的语言有什么用呢，很多孩子会对自己的母语很淡漠，现在这个语言消失的也很厉害，有很多人不会讲。
我是希望让更多的人留意到这个问题，其实当然不光是文字，它是一个全球化的问题，很多东西都因为全球化的问题，逐渐在消失或者变弱。电影其实就是对工业化跟全球化的一种反思。
真实游牧生活：哪儿有树，那就有一户人家
搜狐娱乐：游牧民族我觉得我们大部分人不了解。
李睿珺：我们在拍《礼物》和《家在水草丰茂的地方》的时候，要去草原上找人。开个吉普车，满草原找，你想知道哪儿有一户人家，就看哪儿有树，那树下面绝对有一户人家。每一家和每一家离得特别特别远，它不会像我们的村子，他们是分散的。每家的牧场不一样，还有一些是流动的，居无定所。只能看炊烟，看树，去辨别他们家在什么地方。
搜狐娱乐：真的会发生电影里这种事吗？小朋友放暑假留在学校里面，家长给忘了接。
李睿珺：很经常。当时我们需要拍一个场景，那两个小孩在一个怪石嶙峋的地方迷路了。这片地方是一个蒙古牧民的牧场，他不太乐意让我们拍，那个牧民问我，你拍的是一个什么故事？我用最简单的方式介绍说，就是两个小孩他们到暑假了，父亲忘了来接他们，他们就决定自己从牲口群里面拉上他们自己的骆驼，骑着骆驼自己找回家去。
那个牧民一拍腿说，这不就是我的故事吗？！他跟我讲，在他在上学的时候，有一年夏天父亲就没来接他，他自己骑着骆驼走了五天五夜，在草原上找到自己的家。他问，你电影里那个孩子叫什么名字？我说叫主角叫巴特尔。他又一拍大腿说，我也叫巴特尔！距离一下就拉近了。