少林寺神话难再现 风景区不要攀影视剧

　　电视剧《琅琊榜》的巨大影响力，从荧屏扩散到朋友圈，终于又到了现实生活中。虽然这是一部架空历史类权谋小说，但因为名声太响，“攀亲戚”的也就络绎不绝。南京人的反应最迅速，说剧中所讲的“金陵”就是南京，“琅琊山”和“琅琊阁”就在栖霞山附近；山东人则说“琅琊山”和“琅琊阁”与山东东南沿海的古琅琊郡及琅琊台有关；安徽滁州先下手为强，将境内琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”直接改名为“琅琊阁”。

　　由影视剧带热的风景名胜不胜枚举，最典型莫过于少林寺。虽说如今少林寺声名如日中天的根本原因，是少林寺巨大的历史意义和文化价值，但是恐怕谁也不能否认，少林寺在大众心目中的地位，是由李连杰主演的那部《少林寺》奠定的。影片《少林寺》1982年上映时，以1毛钱的票价创下了1.6亿元的票房纪录，想想看，十几亿人次的观影，其中会有多少人对片中的少林寺心驰神往，那可都是一张张潜在的门票。同在登封，作为中州祠宇之冠的中岳庙，与少林寺比起来就稍显落寞了一点，其实去过中岳庙的人都会发现，其历史地位和文化价值与少林寺相比毫不逊色，缺少的，无非就是一部相关联且火爆异常的影视剧。

　　虽然影片《少林寺》与少林寺的神话难以再现，但是通过影视剧带热景区的“路径”几乎是百试不爽。有专家就说了，《琅琊榜》虽为架空历史类电视剧，但正如一部《西游记》带热花果山、一部《庐山恋》带热庐山游及一部《乔家大院》带热山西王家大院等一样，滁州积极借助《琅琊榜》，有望带火滁州琅琊山。甚至有专家进一步分析，若依海宴所说，靖王的原型是司马睿，剧中靖王和麒麟才子梅长苏的故事原型与琅琊王司马睿和他的首席谋臣王导的经历非常相似。

　　看看，穿凿附会得有模有样，游客哪管《琅琊榜》架空了历史，名字一样就好了，其他的，可以交给想象力嘛。景区就更不管历史真实了，能收门票，能带来旅游收入即可，来回折腾，不就是奔个名利双收吗？而历史经验、江湖规矩，莫不证明此举事半功倍。记得2010年《阿凡达》热映的时候，黄山和张家界都争着说自己才是《阿凡达》“哈利路亚山”的原型，后来张家界干脆将著名景观“乾坤柱”更名为“哈利路亚山”。虽说名字不伦不类，但炒作噱头有了，旅游卖点有了，脸皮有没有也就无所谓了。

　　像少林寺那样有历史支撑最好不过，实在没有的话，像琅琊山和张家界那样，傍上虚构的名头撑撑场子也行，好歹也是正面形象。但是有些景区就没那么讲究了，管他史实有或没有，管他名声是好是坏，能出名就行，能赚钱就好。于是乎，山东阳谷县不惜巨资打造了“金瓶梅文化旅游区”，什么西门庆和潘金莲初次幽会地点啦，《金瓶梅》插图连环画啦，西门庆7个妻妾的精美画像啦，鼓捣得相当香艳。总投资5600万元的项目，据说预计5年就可以收回投资。难怪有专家说，近些年很多景点流行“三造”——造谣、造假、造势。对有些人来说，似乎要钱比要脸更重要一些。

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