白云大讲堂120讲：屌丝文化的多维解读
5月26日下午，由学生处和校团委联合举办的白云大讲堂第120讲在儒学堂隆重开讲。学校特邀广东外语外贸大学新闻学院郭光华教授作“屌丝文化的多维解读”的专题讲座，讲座吸引了众多的文化爱好者，儒学堂内座无虚席。
郭光华教授认为，“屌丝文化”是草根文化，在科学技术与经济文化迅速发展的今天，“屌丝文化”被越来越多的人所接受，成为了当代新兴的一种大众文化。“屌丝”亦称“吊丝”，开始本为那些物质欠缺﹑生活平庸﹑感情空虚﹑游走边缘或者未来渺茫的一类人特别是年轻人的批评用语，后来成为又矮又穷又挫折而苦于无奈的年轻群体的自嘲称呼。而与“屌丝”形成鲜明对比的是“高富帅”，它形容男人在身高﹑财富﹑相貌上的完美无缺，这样的男人往往会博得更多女性的青睐，而“屌丝”却只能望其项背，徒留兴叹。
如何理解“屌丝文化”？郭光华教授从三个方面给我们阐述了“屌丝文化”的意义与内涵。从解构主义的视阈下看，解构主义的反传统﹑反中心论﹑去体系﹑多元论的思想与“屌丝文化”完美结合，使当代年轻人敢于对长期形成的天地经义的东西提出质疑，善于从对立的角度思考﹑对待事物，从而激发出自身的创新性气质和革命性勇气，他们用一种新的语言方式，解构着完全灌输式的教育与宣传。19世纪末，尼采宣传“上帝已死”，并要求“重估一切价值”，他的叛逆思想从此对西方文化产生了深远影响，尼采哲学也成为解构主义的思想渊源之一。从长尾理论的视阈下看，“屌丝文化”满足当代草根的心理需求，他们集自嘲与自信于一身，始终如一的相信着自己有朝一日会成功，这与“20%的人是成功的，80%的人是平庸的”的二八定律形成鲜明对比。研究发现，长尾理论为非主流群体或者说是为草根群体的存在找到了理论根据。如果说二八定律是为那20%的精英们量身订制，不妨说长尾理论在鼓励“屌丝们”放心地生存，让他们为自己的未来去努力奋斗。从互联网的视阈下看，“屌丝文化”的盛行使得当代年轻人更加注重互联网经济文化的发展。在某种程度上，互联网给世界带来了一场颠覆式的革命，很多草根抓住这一机遇，利用各种手段为自己的逆袭之路做出了建设性的一步。
郭教授指出,“屌丝文化”作为一种草根文化，它的出现不是偶然，而是众多的经济﹑文化﹑政治因素交汇而成，也需要靠各种现代观念的变革以及科学技术的支撑。“屌丝文化”的盛行也在很大程度上鞭策着社会的进步和发展，
当然，随着各种因素的不确定性，“屌丝文化”对“传统文化”的破坏性是巨大的，怎样适应“屌丝文化”的发展以及如何去权衡“屌丝文化”带来的利与弊，值得每个人去深思和反省。
郭光华，广东外语外贸大学新闻学院教授，曾任湖南师范大学新闻学院副院长，广东外语外贸大学新闻学院院长。中国新闻传播学会理事，广东省新闻传播指导委员会委员，主要研究新闻传播理论与实务，先后担任广州市委宣传部新闻审阅员，广州文化广播电视出版局审阅员。
郭光华教授在讲座中