巾帼耕读内外修 崇文重教代代传

晚清客家才女叶璧华的故居。何森垚 摄

梅州地区保留相对完整的东山书院。何森垚 摄

客家地区崇文重教，所建书院、私塾不计其数。何森垚 摄

　　开学季，一张充满童真童趣的图片传遍了朋友圈：一个小朋友背着大大的书包，书包里插着两根大葱，装着两个苹果、两个梨，还有菱角等蕴含聪明伶俐、平安乖巧的物品。其实，在崇文重教的客家地区，人们也非常重视开学“仪式”，开学第一天吃鸡蛋和葱等是传统，寓意考试取得100分。

　　“教育普及，在中国为最”，《国际百科全书》曾经这样评价客家的教育。在旧时，梅州私塾遍地，书声琅琅，书院竞秀林立，曾经培育出丘逢甲、黄遵宪、黄药眠、张资平等杰出文人。

　　值得一提的是，在文风鼎盛的梅州，不仅男子可以接受到文化的熏陶，女子也有机会进学堂读书识字，因此涌现出了诸如岭东著名女诗人家叶璧华，以及为梅州教育事业作出重大贡献的女教育家梁浣春等女性代表，她们为客家女校的创建呕心沥血。与此同时，客家的华侨也曾热心捐资办女校，为客家女性的进步作了积极贡献。

　　●南方日报记者 黄思华

　　 家风熏陶

　　才女美文渐成佳话

　　从古至今，在文人墨客的笔端，从不缺少夸赞客家妇女的溢美之词。

　　客家地区的男子多外出谋生，需要女子留家经营。《客家梅州》一书中描述：客家妇女既要种地，养活全家老小，又要洗衣烧饭，操持家务；既要孝养公婆，又要教育儿女。为此，她们不分昼夜地辛勤劳作，不缠足、不束腰、不涂脂、不抹粉。黄遵宪曾这样评价客家妇女的勤劳：“吾行天下者矣，五洲游其四，二十二行省历其九，未见其有妇女者如此。”

　　由于在社会生活中担任着重要的角色，客家女子的教育也显得极为重要。在传统社会中，客家女子的教育主要通过家庭与社会教化来实现。

　　在封建社会，女子由于地位低下，加上受“三从四德”的礼教束缚，往往被剥夺了读书的权利。然而，从中原辗转南迁来的文化素养较高的官宦世族，为了光宗耀祖，不但对儿子进行文化教育，对女儿也是悉心培养。因此，古代的客家地区，仍不乏一些名门闺秀在家塾里受教育之后成为一代女性代表的例子。

　　清末民初嘉应州（今梅县）女诗人、嘉应州女学的首创者叶璧华便是其中的一位。她出生于书香之家，父亲叶曦初是嘉应文人。在叶璧华幼年之时，便随父亲学习诗文，她聪慧好学，少年起便会题诗填词，常以文会友。

　　叶璧华的一生，著有不少诗作，后来编印成一本《古香阁诗集》。诗集的序文是便是爱国诗人黄遵宪写的。黄遵宪曾评价她的诗“清丽婉约，有雅人深致，固女流中所仅见也”。

　　其实，叶璧华与黄遵宪是“老相识”了。叶璧华比黄遵宪大7岁，叶璧华的堂妹又是他的夫人；叶璧华嫁入攀桂坊后，两人做了邻居，因此两家平日间过从甚密。

　　在叶璧华的一生中，除了创办女校外，她与清末翰林李载熙之子李蓉舫的婚姻生活也为人们津津乐道。在她的诗作中，就有一首描写他们夫妻感情的五言诗，因为脍炙人口而流传至今。

　　诗中道：“绣罢鸳鸯枕，针停已五更，恐惊郎梦醒，轻放剪刀声”。当时，为赴科举考试，李蓉舫夜读，叶璧华则在一旁绣花，直至伏案而睡。夫妻两人深厚的感情、甜蜜的生活跃然纸上。

　　在叶璧华的诗作中，既有清丽婉约的愁肠，又有女中豪杰的刚强，字字珠玑，声声如诉，深得时人赏识。她与《化碧集》的作者范荑香、《胡香楼诗集》作者黎玉贞并称为“岭南三大女诗人”，在晚清的客家文坛中占有重要地位。

　　与叶璧华同样嫁入梅州人文秀区攀桂坊的，还有一位有名的女教育家——梁浣春。比一般女子更幸运的是，梁浣春的家庭极其重视对后辈的教育。

　　梁浣春的曾祖是清嘉庆年间进士，祖父为举人出身，父亲梁友琴笃学有成。在这样的书香世家里，梁浣春自幼被当作男孙教育，5岁随堂兄入塾肄业，由于勤奋，历5年便学完《四书》《五经》及不少诗词名著。10岁，祖母命其还原“大家闺秀”本色，在家习女红。而她在家中练习缝纽针织的同时，仍不放弃攻读古今名著，因此学识益进。

　　这些有幸受家风熏陶、自幼读书习文的客家女性，不仅为传承客家文脉添上了浓墨重彩的一笔，后来也成为了梅州女子教育发展的代表性人物，为争取女性的教育平等奔走、奉献。

　　 改革思变

　　掀起女校创办热潮

　　正是体会到了受教育的益处，叶璧华回乡之后，看到家乡妇女不能进校读书，内心深感痛苦。后来在两广总督张之洞家中任家庭教师期间，受维新运动的影响，叶璧华便萌发了回乡创办女校的想法。

　　据梅县教育志记载，叶璧华于光绪二十四年（即1898年）回到了家乡梅州，创办了懿德女校，校址设在了原培风书院之处。这是梅州第一所女子学校。该女校的创办，受到了当地不少群众的支持和鼓励。第一个学期，懿德女校便招收了女学生30多人，课程以学习文学诗词为主。

　　据了解，在懿德女校，叶璧华最得意的门生有三人：一位是梁华兰，为钟均良的妻子；另一位是梁云瑞，为丘念台先生的夫人（即丘逢甲的儿媳妇）；还有一位是李碧香，为南洋巨商梁我的妻子。

　　叶璧华除自己任教外，还聘请了举人梁诗五的夫人前来授课。她认为，妇女必须要有文化知识，才能打破“女子无才便是德”的封建道德观念。因而，只有办女校，才能让更多的妇女得到学文化、受教育的机会。

　　叶璧华创办的懿德女校，办学时间长达13年，为梅州培养了上千名知识女子。在此之后，女子学校便如雨后春笋，出现在梅州各个地区。据统计，梅州在新中国成立前的六七十年间，先后开办的女子中、小学有12间，培养学生近万名，其中以客家女子居多。

　　值得一提的是，维新运动之后，孙中山领导的民主革命在南方各地兴起，梁浣春在民主革命思潮影响下，于1905年在曾氏“耕云小筑”别墅开办第一所私立女子学校。此后，梁浣春的命运便与梅州女子教育的发展联系在了一起。

　　1907年，梅州地方当局和社会贤达开办公立嘉善女校，聘梁浣春任校长；1913年2月，梁浣春又在东街攀桂坊开办私立桂里女子学校，前来就读者百余人，进一步推动梅州女子教育的发展；1915年梅州创设市第一女子高等小学，经社会各方面人士力荐，又聘她任校长。

　　随着社会进步和生产发展的需要，梅州客家妇女不但需学习基础文化知识，而且还要掌握一定的技能，以便更好地立足社会。于是，客家女子职业教育便应运而生。辛亥革命后，由于女子学校发展迅速，对女教师的需求十分紧迫，社会舆论要求建立女子师范的呼声很高。

　　经过梁浣春的不懈努力与奔走协商，1913年9月，梅州女子师范学校（今嘉应学院的前身）正式开办，由梁浣春出任校长，并于1936年升格为省立梅州女子师范学校，这是梅州客家人建立的第一间以解决职业为目标的女子师范学校。

　　 回乡办学

　　华侨捐建乡村女校

　　《梅水诗传再续集·闺雅诗》中所录的客家妇女最早见诸文字的诗作，为“明时人”许贞妇的《课幼儿》诗：“髻髮垂垂喜笑嚬，书声深夜过比邻。长来莫取封侯印，愿作耕田识字人。”

　　诗中描写的客家妇女，勤劳且具有一定的文化基础。这表明，在旧时客家地区，乡村妇女也有接受教育的机会。

　　需要指出的是，近代以来，梅州农村地区教育发达，文风盛行，其中一个重要的原因便是华侨的支持。

　　南迁之后的梅州客家人，大都住在穷乡僻壤。为谋生存而开创基业，一部分人被迫漂洋过海，出国谋生。在这些外出谋生的人群中，不少年幼时就读于家乡私塾或中小学，终因家贫辍学，迫于生计而飘泊海外。

　　可以说，他们是带着没有接受完文化教育的遗憾而到海外的。所以，这些在外务工经商、经历一番艰辛才有所成就的华侨，深感子女有了文化才能“适者生存”。为了弥补心中的遗憾，华侨们让子孙尽量多地接受教育的同时，也愿倾其所有回乡办学，让更多的家乡晚辈接受教育。

　　据《中国城市·地区丛书》（梅县地区卷）记载：新中国成立前夕，梅县地区（梅州市的前称）有小学464所，中学75所，这些学校大部分都是由华侨捐资创办或资助维持的。

　　“他们很愿意回乡办学捐资，鼓励村里的孩子包括女子念书，这也是梅州客家女子教育较为发达的客观原因。”嘉应学院客家研究院副院长肖文评说，当时有条件的家庭，也会让女子接受较好教育，期望女子起码粗通文墨，能够进行简单的读写算，做一个“耕田识字人”。

　　走进梅县区水车镇茶山村，在“云汉女子学校”指示牌旁，当年的校舍早已荒废，然而村民却舍不得拆除，一直保留着这个遗址，并在遗址旁立着指示牌。

　　这是时为嘉应州的第一所乡村女子学校，由当时新加坡四大财团之一、嘉应州首富黄云辉于1910年所创建。

　　据村里的老教师黄棣详介绍，在茶山村，对女子的文化教育与男子是同等重视的。“以前，男人远方鸿雁传书，所邮寄钱如何使用、购买土地修建家宅的官府文书如何誊正等都离不开家中的妻子，女子是否有学识变得非常重要。”

　　因而，当时村里急需一所女子学校。华侨富商黄云辉了解到这个情况后，便出资在自家云汉楼的对面盖了五六间书房，平整了一个院子，命名为“云汉女子学校”，鼓励女孩念书，让村中的姑娘及外地嫁过来不识字的媳妇都进学堂读书认字，知书达理，“这在当时重男轻女的时代显得难能可贵。”黄棣详说。

　　新中国成立初期，梅州仍有不少女校，随后因时代的发展而逐步改组、消失。1949年10月，梅州女子师范高中与梅州师范（男校）合并，初中部并入梅州中学；心光女校在1951年由政府接管，之后改为福利院，曾为盲童开办文化学习班；嘉善职校于1951年停办，广益女中则于1958年改办为男女同校的城北中学……

　　随着社会的发展，女子学校渐渐消失在时代的潮流中，但华侨的捐资热情却未减弱。以梅县为例，据《梅县教育志》统计，仅在1980年至1985年期间，侨胞港澳同胞就为梅县捐献了约1570万元，其中1985年一年就将近1000万元。

　　 相关

　　客家劝学语录

　　1.朝为田舍郎，暮登天子堂。

　　2.秀才不怕衣裳破，就怕肚里冇货。

　　3.家有千金，不如藏书万卷。

　　4.子女不读书，好比冇目珠（眼睛）。

　　5.不读诗书，有目（眼）无珠。

　　6.冬窗伴读笔里春，碧树花开并蒂莲。

　　7.种德承旧业，藏书启后昆。

　　8.讨食（要饭）也要教子女读书。

　　9.喉咙省出教子读，只望孩儿美名扬。

　　10.生子唔读书，不如养条猪。

　　11.目不识丁，柱费一生。

　　12.路不走不平，人不学不成。

　　13.捡漏趁天晴，读书趁年轻。

　　14.读不尽的书，走不完的路。

　　15.六十六，学不足。

　　16.读书肯用功，茅家屋里出相公。

　　17.天光唔（不）起误一日，少年唔（不）读误一生。

　　18.竹竿长晒衣衫，笔杆短做文章。

　　19.求官不到，秀才还在。

　　 客家劝学儿歌

　　1.蟾蜍婆，咯咯咯，晤读书，冇老婆。勃鸠子，咯咯咯，晤读书，大番薯（大地瓜）。

　　2.赌博钱，取眼前；生意钱，冇几年；读书钱，万万年。

　　3.读得书多百不忧，不愁耕种自然有，日里不怕人借去，夜里不怕人来偷。

　　4.月光光，秀才郎。骑白马，过莲塘。莲塘背，种韭菜。韭菜花，结亲家。亲家门口一口塘，放条鲤嫲八尺长，鲤嫲背上承灯盏，鲤嫲肚里做学堂。做个学堂四四方，兜（端）张凳子写文章。

　　5.芝麻细细喷喷香，黄豆细细多营养。石头细细丢过墙，胡椒细细辣过姜。秤陀细细压千斤，赖子（小男孩）细细有斤两。书本细细藏知识，簿本细细写文章。谁能读得文章识，送个鸡卵（鸡蛋）界（给）你做生日。

　　6.公公公， 爱手扼半斤重；婆婆婆， 爱金簸箩；伯伯伯， 爱新箩格；叔叔叔， 爱糖捞粥；哥哥哥，爱凳子坐；姊姊姊， 爱大银纸；姑姑姑， 爱同哥去读书。