托尔斯泰：一个柔弱谦卑的灵魂

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在那样一个殷实丰裕的贵族家庭里，却生长出这么一个柔弱谦卑的灵魂。

托尔斯泰(图片来源于网络）

玻璃罩里，展开摊放着一本1903年英文版《道德经》，已经破旧，原籍空白地方，写满密密的俄文，水笔印迹，百余年了，已经浅显模糊，那是列夫· 托尔斯泰手迹。可以想象100多年前，大雪覆盖的波良纳庄园里，一个76岁的老人，在昏暗的油灯下，孜孜以求，把英版《道德经》翻译成俄文的情形。

展柜一旁注文：“在生命晚年，托尔斯泰把中国道家文化与基督之爱相提并论，他认为，老子学说本质上就是基督学说。” 看完国家博物馆“列夫· 托尔斯泰与他的时代”展览后才知道，托翁对中国文化兴趣浓厚，曾遍阅中国古代哲人著作，尤其老庄，道家思想对晚年的托尔斯泰产生过重大影响，托尔斯泰因而被称为俄国道学第一人，真是个意外。

托尔斯泰1828年出生在一个老派的俄国贵族家庭，一直被习惯尊称为托尔斯泰伯爵。他喜欢深思，怯于和别人交往，为自己长了一双灰色的小眼睛自惭，有一种天生的自我锁闭的性格。

不知道为什么，在那样一个殷实丰裕的贵族家庭里，却生长出这么一个柔弱谦卑的灵魂。托尔斯泰从小接受东正教的洗礼，成为基督徒。自身的残缺和内敛的性格，使他成为一个洞悉社会苦难的人，被称为“俄罗斯人民的良心”。他的思想体系在俄国被称为托尔斯泰主义，其最核心的部分是基督教的博爱和忍耐，并由此发展成为非暴力、不抵抗的和平思想。展览里，有部不间断循环放映的纪录片，一个俄国托尔斯泰专家谈到中国道学里“贵柔”的思想对托翁的影响，他说托尔斯泰主义是“福音书”和东方宗教哲学的综合体。

不抵抗和平主义、“勿以暴力抗恶”是托尔斯泰主义的重要构成。它既来自《圣经》的《马太福音》，也与中国道教思想同出一脉。道教是一种清净无为、自然清真的价值观念。道教以冷静超然的态度对待现实生活，超越功名利禄，在臆想中寻求境界，退让、妥协、无为而治是老子之道的核心。