扛公王
●杨敏/文 阿山/图
松源河坦坦流淌，滋润着夏日渐熟的稻子和烟苗，人们在田间地里劳作，屋舍间鸡犬相闻一片和乐，村民们相信这是“三相公王”赐予的福祉。园岭虎形山下，龙源宫里供奉“三相公王”的香火500年来未曾间断，信仰者遍及广东、福建、江西三省五县十个乡镇。园岭村村民王伯说：“‘三相公王’是护佑一方土地的福神，在松源人心中有独特的意义。松源人的节日与公王息息相关。”
此次镇村行，记者来到了松源镇。在古老的龙源宫里寻觅松源地域上最独特、隆重的节日活动——“扛公王”。
进入龙源宫，便见到了香火鼎盛间供奉的“三相公王”。大公王位居中间，头戴金冠，身披金甲、手执利剑，其余二公王分居左右，亦气宇轩昂，威风凛凛。稍前方置有三相公王的化身六座，外加十满公王一座。已经在龙源宫驻守了十二年的管理员王杏春说：“将公王扛出去过月半（又叫‘应公王’）是这里传统的习惯，村民们希望公王能够镇压邪气，保佑村里风调雨顺。”“三相公王”之所以如此受本地人信仰，是因为前人对其原型北宋钟氏友文、友武、友勇三进士忠烈品性的歌颂和怀念，而后人则一直秉承着先人念忠贤、树正气的理念，将祭祀公王的传统沿袭下去。
据龙源宫另一位管理员王清任回忆，建国后因为反封建活动，“三相公王”神像等遭到焚毁，直到1986年这一切才慢慢得到恢复。2006年，园岭村村民在乡贤的赞助下，依据老一辈人的回忆，让间断了48年的“扛公王”活动重放光彩。“扛公王”那一天，人们穿着新衣新帽浩浩荡荡来到龙源宫前。村中父老参拜过后用大轿将公王请出宫。迎公王的队伍按照传统规矩排列，红黑帅旗领先，紧接着是回避牌和肃静牌扬威而行，灯笼、头锣、狮锣鼓、唢呐奏响开道，大龙旗护卫沿途闹八音，扛公王摇摆轿缓缓而行，村中男女老少皆集成长龙，至圩前村口，鞭炮鼓乐齐鸣。家家户户在门前摆好三牲等祭品，急盼公王在家门前停留，焚香燃炮虔诚拜祭。各自然村将公王请进各自的祠堂，好在第二天过月半之日，到公王前举行盛大的祭礼。
旧时“扛公王”是梅蕉六甲地区人们一年中最热闹的节日，分春秋两季。由于龙源宫内公王数量有限，各个村需要轮流扛公王，所以每个村“过月半”的日子也五花八门。春季“应公王”一般在正月各日，如寺边村在大年初二就开始扛公王，在初三“应公王”。而大约从农历立秋开始至九月底，就天天都有过月半的村庄。这种节日风俗在整个客家地区看来是独具特色的。王清任说：“‘扛公王’活动，需要团结，也促进团结。”它体现了这片地区久远的农耕文明，更续写着淳朴热心、守护正义的民风民俗。
