别把报怨救援的驴友撕裂成“驴敌”

05.11.2015  18:58
感恩于被救,才应是驴友最该说的肺腑之语。以“农夫与蛇”相喻之,显然也让一些公众的批评,走上了过于情绪化、极端化的指责中。若因此就把抱怨两句的驴友撕裂成了“驴敌”,这显然亦非一个宽容的社会应有之举。

一张疑似“驴友成员抱怨救援队不专业”聊天记录截图昨在网上疯传,众多网友替救援队员不平

  11月1日,10名厦门驴友在漳州诏安乌山景区迷路并一度失联,在厦门曙光救援队、警方等多种救援力量的努力下, 11月3日凌晨他们成功被救。但疑似被救的一驴友,在微信中报怨救援队装备不齐全、食与水未带,以及走得超慢等,引发了网友们一边倒的指责。(11月3日《海峡导报》)

  被救还报怨,难怪被网友批成素质差、是新“农夫与蛇”——只是,汹汹网络舆论,似有将驴友撕裂成“驴敌”的架式,这显然也有点义愤过猛了——过度的正义感,也会变了味,变成了吐沫汪洋。口水淹死人不抵命的舆论,说不定也会带来更多新伤害。

  当然,感恩于被救,才应是驴友最该说的肺腑之语。其擅闯景区被救,事后不好好后怕去,却抱怨起救援者不专业来。这话显然未经脑海洗礼而过,也确实不太合适、不甚得体。相反,其最重要的感恩之言,理应在微信群里“说三遍”才对。

  不过,或因羞于被困,他们并未言之凿凿地表达感谢;但人们也不必从一人微信中的片言只语抱怨中,全部套之以心学之术,来过分猜度其他人之所想——人性善,本应在,相信被救者都会对救援者心存感激。那么,这位驴友的抱怨,虽不成熟、不适当、非合情合理,但人们也不必将其粘贴到放大镜上,对其狂批不止,并以此否定其一定缺乏感恩之心。以“农夫与蛇”相喻之,显然也让一些公众的批评,走上了过于情绪化、极端化的指责中。

  “言者无心,听者有意”,个别驴友事后从专业的角度,在较为私密的微信朋友圈里,说东道西了几句,其大多也不会想到,这会传出去,造成范围广大的影响,特别这会对救援的英雄们造成一定伤害。如果这些抱怨,仍囿于微信朋友圈内,且不乏理性者在其中参与讨论,并让其认识到自身言论之缺陷,当然就不会产生目下这样的恶劣影响度了。

  当公众参与到新闻事件中,特别是在网络时代,网民的“二度加工”与“链式传播”,把本来只是私密圈子中的不经之论,哄抬成了影响广大的新闻事件,这或并非当事人之初心与所愿,也不必然代表其心中就完全缺失感恩之德。

  因此,可以事实求是地对待这些不合情理的言论,但也不必无限上纲上线,公众们更不应集体上去抡拳群殴,且不分轻重缓急与青红皂白,而只是想先快活快活嘴,好让正义感的吐沫星子飞一会儿再说——但说不定,这样的吐沫也会淹死人呢。

  无论对谁,言论都应有尺度,过犹不及,皆不可取。若因此就把抱怨两句的驴友撕裂成了“驴敌”,这显然亦非一个宽容的社会应有之举。

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