【深度报道】梅州楹联文化期待薪火相传
楹联是语言文学艺术和书法艺术的结晶，是中华传统文化的精萃。“楹联习俗”是国务院公布的首批国家级非物质文化遗产。2013年10月，我市获得了“中国楹联文化城市”的荣誉称号，确立了梅州楹联在全国楹联界的地位。同时，我市也以活跃的楹联文化活动，尤其是楹联征集大奖赛，在全国联界占据一定位置。但不少年轻人不懂鉴赏楹联、很多公共文化场所缺少优秀楹联、一些市民追捧谬误庸俗春联的现象也不容忽视。
本期主持 郑炜梅 实习生马健祺对本文亦有贡献
摄影：林翔
【看现象】
我市楹联文化“两级跳”
一直以来，我市以“党委政府主导，楹联组织承办，社会各界参与”的形式组织了丰富的楹联活动，这让我市在全国联界地位实现了跳跃：2013年梅州被授予中国楹联文化城市，成为闽粤赣周边城市中第一个获得该称号的城市；梅州楹联协会作为一个地级市的楹联学会，成为在全国具有较高知名度的楹联学会。
中国楹联界“奥赛”梅州打造
我市楹联文化历史悠久、底蕴深厚。2009年12月，梅州市楹联学会正式成立，推动我市楹联文化加快发展。
“提起梅州就不得不提‘客天下杯’楹联大奖赛，自2009年起连续7年举行比赛，每年主题不同，这已经成为梅州的一个品牌。”梅州楹联学会会长陈平说，这个大赛是目前中国楹联大赛规模最大，规格、奖金最高的楹联比赛，所以又被中国楹联界誉为“奥林匹克”楹联大赛活动。除品牌奠定基础外，我市还成功举办了中国楹联学会“中国梅州·第五届中国楹联学术论坛”；去年举办了“纪念抗日战争胜利70周年楹联大奖赛”，收到了全球5万余副参赛作品，大赛还将获奖作品写成联墨，在南京“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”展出，100多万人次参观了展览……
活跃的楹联文化活动，让梅州在全国联界占据一定位置。如我市连续7年举行的楹联大奖赛优秀作品被《人民日报》采用并在副刊刊出，此前没有一个城市举行的楹联大奖赛获此殊荣。2014年1月22日，习近平总书记在春节前的党外人士座谈会上选择了我市征集的“骏马追风扬气魄；寒梅傲雪见精神”、“昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想；斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴”，将这两副楹联优秀作品读赠给座谈会的与会者。
专业书刊出版热持续升温
日前，记者来到陈平家中时，他正在编撰将由商务印书馆出版的《中国客家姓氏祠堂楹联辑注》，这已是近年来他出版的第5本楹联专著。
“近年，我市还出版了《中国楹联集成·梅州卷》、《中国客家对联大典》、《梅州历代名联辑注》等楹联专著，这些楹联文献出版后，不仅使梅州的楹联文化得到大步提升，同时为祖国的传统楹联文化添砖加瓦。”陈平说，除了专著，这两年我们还出版了《楹联文化小识》这本普及版的工具书，受到了市场欢迎，现在已经再版第3次。
各县（市、区）楹联学会也定期出版各自的楹联期刊，普及楹联知识。大埔县、五华县、平远县的楹联学会已出版了《古今楹联集锦》，蕉岭县、梅县区、梅江区、丰顺县关于楹联的专著进入编辑阶段，兴宁市的《对联乡情》已办了10多年从未间断。
此外，多年来，我市各级楹联学会还积极组织会员们采风，创作、发表作品，并将作品结集出版。
开辟学习阵地夯实群众基础
在坚持组织举办丰富的楹联活动的同时,我市还坚持大力发展壮大楹联队伍，多层次培养楹联创作人才，多渠道开辟楹联知识学习阵地。
“2014年11月，市楹联学会市直分会开设楹联文化讲座，每月一次免费向全体市民讲授楹联文化知识，今年已经将活动延伸到学校，每月两次到东山中学新城分校免费开讲。”陈平告诉记者，举办讲座旨在普及楹联知识，发动更多人关注楹联、加入楹联界，目前收到了不错成效。如楹联文化讲座在去年上半年陆续在各县（市、区）开讲，听众由开始的一场20多人，现已增至近百人，每月开讲增至两次。市楹联学会会员也从创会时的60多人，增加到现在的500多人，各县（市、区）楹联学会的分会活动也很活跃。与此同时，我市还积极借助媒体广泛普及楹联文化知识。
支持楹联活动开展不仅仅停留在市委市政府和楹联爱好者，不少企业也投身其中。如4A级旅游景区客天下旅游产业园，不仅在物质、精神上支持楹联活动，而且还扎实开展楹联进景区活动，该景区的每个景点都有切题、切景且合符联律的对联。
记者在采访中还了解到，为了规范楹联使用，2012年6月份，由市委宣传部专门组织由市委常委、宣传部长周章新任组长的“全市公共文化场所和旅游景点楹联使用情况检查小组”，历时18天到全市各县（市、区）所有的公共文化场所、旅游景区、公园检查楹联使用情况。检查结束后，针对存在问题提出具体的整改意见，彻底进行整改。
【摆问题】
楹联界人才面临青黄不接
“楹联习俗”是国务院公布的首批国家级的非物质文化遗产。楹联是一种富有文化底蕴、有群众基础、最能言简意赅传情达意的文学艺术表现形式。尽管我市在楹联方面有得天独厚的优势，但在采访中，记者也了解到了其中存在的一些问题。
“现在已经有好多人分不清上下联的顺序。”在采访中，多名楹联爱好者说。记者随机采访了20名“80后”、“90后”，对他们进行了楹联知识的调查，他们基本都不会撰写楹联，也不会判断一副对联是否符合联律，会分辨上下联的人都靠着“平、仄”声分辨。
除了当下年轻人对楹联知识了解甚少，在采访中，记者还了解到三类问题：目前，各县（市、区）都成立了楹联学会，但学会维持困难，难以吸引年轻人加入，且会员年龄都偏大，40多岁的会员都已经算是年轻会员了；楹联文化进单位、景区等开展得并不十分热烈，很多公共文化场所缺乏优秀楹联作品；随着印刷技术的发展，大部分人都选择到市场去买现成的印刷春联。这些印刷春联多为外地印制，难以对内容进行监管。有楹联爱好者曾调查，目前市场上充斥的春联除了祈福讨喜之外，缺乏楹联讲究平仄、对仗和健康、高尚的内容。
【大家谈】
把楹联列入学校教育课程
楹联是语言文学艺术和书法艺术的结晶，了解和学习楹联文化有助于发扬中华传统文化、丰富精神文化生活。那么，如何才能更好地发挥楹联的文化效应？
中国楹联学会副会长叶子彤认为，梅州楹联具有鲜明特色，希望今后将客家文化内涵或精髓进一步融入到楹联中，以此提高梅州楹联的影响力。中华对联文化研究院院长常江则认为，尽管我市楹联在全国楹联界已经形成了品牌，但楹联创作仍局限于小范围圈子里，希望梅州楹联能深入到基层深入到群众。他建议要制定长效机制激发群众创作热情，同时也要多吸引年轻人参与楹联工作，让楹联队伍形成合理的年龄梯队，让楹联创作能后继有人；可以借助演出团队，利用讲故事、吟诵对联、演唱对联、书写对联、说对联相声、介绍对联知识等形式生动、快乐地让广大市民尤其是年轻人了解对联、享受对联、接受对联、走进对联艺术。
对于楹联队伍老年化问题，专家们大多建议教育部门把诗词、楹联当作一个文科教材，列入国学教育的课程。“我很赞同陈寅恪先生说的‘对联虽寥寥数语，却包含了词性、平仄虚实的运用，对对子不但可以考察学生读书之多少和语言之贫富，还可考核学生的思想条理，最容易测验学生对中文的理解’。”陈平说。因此，他建议教育部门把诗词、楹联列入教育的课程。对此，叶子彤表示赞同，认为可行。他还建议，在普及学生们的楹联知识外，每年还可以组织一批书法家、楹联大师等书写一批符合韵律且富有时代性的优秀楹联作品给市民，提升市民的鉴赏力。
对目前市场和公共文化场所楹联良莠不齐的情况，陈平认为可以借助“政府向民间组织购买服务”的办法，交由“内行”管理。鸿艺集团副总裁雷建文则认为，在公共文化场所楹联要把好“准入关”，筛选出符合“真善美”且切合主题的作品，做到“以文存园”、“以园存文”，决不能粗制滥造，以此才能达到艺术性与观赏性的有效统一，提升文化品位。
【记者手记】
守住市民对楹联的鉴赏力
在采访中，笔者印象最深刻的就是楹联爱好者说他们是老年人队伍。尽管现在这个现象有所缓解，中年楹联爱好者开始崭露头角，但不能否认的是从整体楹联队伍来看，目前爷爷辈的老人仍是主力军。这是我市独有的现象吗？并不，翻阅相关报道，全国各地楹联发展都有这样的问题。
如何能让楹联引起年轻人的重视及喜爱？记者认为学校、家庭应当从小就引导孩子欣赏诗歌、楹联，培养他们鉴赏能力。同时，公共文化场所也要筛选好楹联、诗歌等，以此达到“春风化雨、润物无声”的效果。
守住了市民对楹联的鉴赏力，才守住了市民对优秀楹联尤其是优秀春联的市场需求，才能营造一个良好的楹联文化发展氛围。在普及楹联，并具有一定鉴赏能力后，再追求楹联创作人才培养。
春联仍是普通市民最常接触到的楹联。
楹联文化的传承需要更多新鲜血液的加入，应该从孩提时代开始培养兴趣。
楹联文化遍布客天下景区，每个景点都有切景的对联。
中华梅州“客天下杯”纪念抗日战争胜利七十周年楹联大奖赛共收到全球5万余副参赛作品，评选出金银铜奖54名。
梅州楹联学会会长陈平（右一）向嘉宾们介绍情况。