拜年要磕头、初五不出门 春节老习俗遵从还是抵制?

春节拜年是一种别样的交往方式。随着时代的发展，拜年的形式也在变迁，从磕头拜年到电话、短信、网络拜年等。但部分地区依然对磕头拜年情有独钟，似乎只有这种方式才是真正的拜年。而鲁西北聊城除了拜年磕头，还有很多初五不出门、正月不理发等传统风俗，这么这些老风俗到底要不要遵守呢？

害怕磕头拜年 几成“恐归族”

11日正值农历小年，这一天过后年味儿渐浓，在外工作的人们开始收拾行装往家赶。想起家的温馨，父母亲情，独自在外打拼的小朱无比期待，可想到回老家拜年要磕头，心里就有点犯憷。

去年春节，小朱第一次回爷爷奶奶的老家过年，还没好好享受与家人团聚的喜悦，就让大年初一满村磕头的习俗给“惊呆了”。“出去磕头一般是一大家子人一块，年长的、辈分高的在前面，小辈儿的在后面。”小朱说，他在整个家族中辈分和年龄都是最小的，排在最后。磕一村的头，新衣服上沾了土不说，磕头拜年这种形式让他很难接受。

小朱说，老人常说“男儿膝下有黄金”，怎么能说跪就跪？再说了，都这个年代了，怎么还有这种古旧形式？说起磕头拜年，小朱有满肚子的委屈，父母倒还理解他，可爷爷奶奶却十分重视这种拜年仪式，如果因为这个闹别扭，会被认为不懂事，过年的喜庆会大打折扣，虽然对这种古老仪式比较厌烦，但也不能抵制。　　“今年回家也为这个事儿发愁，都有点害怕回家了。”小朱说。

初五串不串门 假期短很纠结

记者调查发现，除了磕头拜年，过年的各种习俗也在网上疯传，甚至还有不少人因为一些旧习俗与现状的情况产生冲突而困惑。

像最近见诸报端的寿光王女士，老父亲拒绝她回娘家过年，当地习俗说，如果已婚女儿回娘家过年，将对自己兄弟“不好”，老人不愿犯这个忌讳。聊城的陈女士也遇到了同样情况，因夫妻双方都是独生子女，想到每年都回婆家过年，父母家较冷清，就想回娘家过年，虽然没有兄弟，但父母称，按老习俗已婚女儿不能回娘家过年。

除了这种歧视女性的迷信习俗，在老习俗中，还有初五不能走亲戚、七不出八不归、正月不理发等说法，但在这个人口大流动的时代，再加上上班族春节假期只有七天，很多在外的人甚至初六就要返回上班地，所以假期每一天都是走亲访友较珍贵的一天。　　“刚开始真的很纠结，不过考虑到实际情况，大家也都比较理解了。”市民李先生说，有些习俗就变通着沿袭呗，也都不是“金科玉律”，过年原本就是与家人团聚，一年没见面了，大家聚到一起增进感情。

如何过节不该 太拘泥于形式

传统节日的文化元素，精髓是爱和乐，两者缺一不可。缺少乐，节日就会变得枯燥无味；缺少爱，节日就会缺少温馨和人情味。在人们的需求越来越多样化的今天，我们需要对节日的习俗多一份尊重，更需要自觉抵制一些变了味的节日习俗。

以“拜年磕头”的习俗来说，这种拜年方式由来已久，部分农村地区有的还保留这种习俗，但是大部分城市地区对于这种习俗已经淡忘。“90后”新入职的小白领任女士认为，“现在拜年磕不磕头，应该没多少人在乎，长辈们更不该要求年轻人以什么形式表示节日问候。”

“过年回家拜年到底应不应该给长辈磕头，我觉得大家应该持一种比较宽容的态度。”在文化部门工作的王先生认为，如果把磕头单看作一种对长辈表达感恩和尊敬的形式，那么我们就不必将它和封建迷信等同起来。

拼红包等变味 习俗更该抵制

“正如以前过年要放鞭炮、放孔明灯，可如今为了空气质量、防止火灾，官方倡议、或呼吁大家少放鞭炮、禁放孔明灯。这都说明，一些老传统并非一成不变。”公务员李先生说。

市文化局文艺科科长穆芳丽称，春节是中华民族最大的“非遗”。聊城今年举办首届民俗文化节，春联、舞狮、各类非遗项目还有京剧豫剧唱大戏等传统民俗文化项目众多，目的是弘扬聊城传统民俗文化。

一边是部分废止，一边是努力发掘弘扬。在社会变革的大潮中，在生活方式日新月异的如今，除尘、祭祖、守岁、拜年、贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等，传承数千年的春节习俗，给全世界华人带来具有民族性的文化体验。新时代春节这一传统节日的内容和形式，其形式也在不断发展，从过去的磕头、作揖，到后来的投帖、寄贺卡，再到发短信、电子邮件、微信，便捷化的生活方式悄然改变着一些传统的习俗。

然而，随着生活富足，一些看似非常传统的习俗，却也走了味：逢年大鱼大肉，海吃海喝；燃放烟花爆竹肆无忌惮，甚至催生出天价鞭炮；比拼红包大小，亲情置之一边……这些变了味的节日风俗，让越来越多的人感到紧张、焦虑、无法淡定，特别是全国“十面霾伏”的现状，春节期间燃放烟花爆竹该不该禁，成为时下热议的重点。

“比一些老民俗该不该遵循更重要的是，一些拼红包大小、制作天价鞭炮等变味习俗，更改抵制。”