拾金不昧奖10%值得推广

　　■徐剑锋

　　在《广州市拾遗物品管理规定》征求公众意见3年多后，14届184次市政府常务会议12日审议通过了该《规定》。记者了解到，审议通过的《规定》保留了此前备受争议的“拾金不昧奖10%”相关条款，《规定》明确，处理无人认领的物品后，公安部门按拾获财物价值10%的金额对拾得人给予奖励。

　　在传统观念中，对拾金不昧者多以“品德高尚”进行精神褒奖，似乎一旦接受了失主的物质感谢，事情就变了味。正是对拾金不昧有着特殊的“洁癖”，当广州“拾金不昧奖10%”的新规出台后，难免会引发一些争议。譬如，部分网友担忧，拾金不昧的传统美德一旦与金钱联系在一起，便是一种侮辱，同时也标志着道德正在沦陷。

　　事实上，奖励拾金不昧与维护传统美德的纯洁性，并不存在本质上的对立。一方面，我国《民法通则》、《物权法》都规定：“拾得的遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用由失主偿还” ，归还失物，的确要耗费相当的人力、物力和精力，广州将拾金不昧奖励数字具体化，不仅是对褒奖传统美德的一种规范，也照顾到了双方的权利，合法合情也合理；另一方面，所谓拾金不昧，这里的“不昧”是指“不隐藏”、“不毁坏”、“不贪为己有”，而且拾金不昧的行为在先，奖励在后，无论是政府在拍卖失物后按10%的比例奖励，还是失主主动给予酬谢，这些都无损拾金不昧的价值和本质，反而可以唤醒感恩文化。

　　奖励拾金不昧者，几乎也是 “国际惯例”。譬如，在德国，拾得人一般可获得5%报酬，在日本则可得20%的报酬。广州设立“拾金不昧奖”，并不是砸钱去激发善行义举，而是要展现全社会对正能量的宣扬，并为社会价值选取指明正确的方向，从而形成具有示范效应和激励效应的道德生成机制。换言之，这种回报和奖励不是拾金不昧的庸俗化，而是社会对道德生产者应有的回报。

　　尽管拾金不昧不能用金钱衡量，但对“好人好事”的回报，除了精神上的感动与崇敬之外，量化的物质手段，往往可以最直观地见到社会对善行的态度。从这个意义上讲，广州设立“拾金不昧奖”未尝不可，也值得借鉴推广。