习近平政协讲话引经据典 语出《管子》《六韬》

23.09.2014  02:44

  新华网北京9月22日电 据新华社新华视点微博报道,近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。

   1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。

典出:(清)魏源《默觚下治篇五

  原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。

  释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。

   2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。

典出:(明)冯梦龙《东周列国志

  原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。

  释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。

   3.“名非天造,必从其实。

典出:(清〕王夫之《思问录外篇

  原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。

  释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。

   4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。

典出:《管子牧民

  原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。

  释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。

   5.“天视自我民视,天听自我民听。

典出:《尚书泰誓中

  原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。

  释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。

  6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。

典出:《六滔大礼》。

  原文:

  文王曰:“主明如何?

  太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。

  释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。

   7.“为者常成,行者常至。

典出:《晏子春秋

  原文:

  梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。

  释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功!(臧晓程  作者:臧晓程)