教育时评：“个体”师德承载着“全体”责任

　　教师必须有“德”，但学校、教育部门、社会也应当让教师有“得”——应有的待遇、相互的理解、社会的尊重，才是让教师安于育人、师德提升的基础，也可以让“失德”的“个体”责任更少波及到“全体”。

　　“一幼师被指罚孩子‘吃拖鞋’”“学生被罚给老师刷鞋洗袜子”……近日几起校园事件的曝光，再次将师德师风问题推到公众面前。对于这一教育界的焦点话题，各界争论颇为激烈。有人认为，师德师风的整体下滑是不争事实，但也有更多人反对，认为个别教师的问题，并不能说明教师队伍的整体师德问题。

　　笔者认为，近年来暴露出的一些教育工作者师德问题，毫无疑问是其个体行为，之所以引发社会广泛关注，是多起个例在互联网上的聚集效应。但是，这些极端个例的产生和发展，与整体的教育体系和师德师风建设有着紧密联系，师德至上的教育工作者选拔体系并未真正形成，重“教书”轻“育人”的教育思路，依然在学校教育中占据上风。在这个处于改革深水期、转型期的今天，教师的师德师风很容易受到社会不良思潮的冲击。要搭建个体坚固的“师德大厦”，离不开学校、教育部门和社会的共同努力，特别是学校与教育部门，应真正承担起师德建设的主体责任。

　　师德师风绝不仅仅是教师群体本身的问题。首先在理论上，一些似是而非的理论对师德师风的侵袭就不容忽视。比如一些人信奉的教育契约论，认为学校与家长只是合同双方，孩子是原材料与最终产品，以“合约”作为教育的基础和目的，只承认付出与收获的对等性，不承认责任担当，否定师生情感。这种理论实质上否定了教育的真正目的和意义所在，再加以“市场经济”色彩的包装，颇有迷惑性。

　　由于受各种考核、升学率等因素影响，学校重教授知识而轻培育健全人格的情况较为常见，学校“育人”功能下降，反过来也必然影响到教师队伍的师德师风建设。所谓“正人先正己”，现在不“正人”了，自然就少了“正己”的动力。而另一个更大的问题在于，在师德建设上缺乏清晰思路和有效手段。提到师德教育，文件多于实践、口号多于措施，师德教育甚至沦为“师德知识学习”，师德如何主要从卷面上看“师德知识”的掌握程度。

　　师德如何绝不是教师个体的事，个例无论是多么小的概率，对于当事人来说就是天大的问题，绝不能以“个例”来推卸学校和教育部门的主体责任。在师德建设上，教师是主体，但学校和教育部门的重要性毋庸置疑，教育理念、政策导向、行政风气、考核指标等因素，都可能对师德师风产生重大影响。学校及教育部门应当切实承担责任，在师德师风建设上拿出真正有效的手段，理清师德培养教育的思路和办法。

　　在教育理念上，学校应真正将“育人”思想放在首位，所谓“教书育人”，“教书”的目的首在“育人”；以德为先，培养学生的健全人格，当是学校“主业”。通过教书来育人，并不是依靠几堂思想品德课就能完成，而是要体现在每一个老师身上和学校的每一个细节中，起到润物细无声的作用。这样一个“人人育人”的环境，对于教师来说，也就是“我育人人，人人育我”的过程，教师的“自我教育”也无疑会得到实现，师德师风的提高和完善也就有了基础。

　　在师德教育的方法上，要改变“知识学习”的方式，而应当把重点放在师德训练上。师德教育从本质来说是一种爱的教育，而爱是通过培养得来的，也是可以通过训练得来的。如同法科学生的法律思维训练、经济学科学生的经济思维训练，教师的“爱心训练”——培养对孩子的爱，应当是一门必修课。让教师的思维训练成关心爱护学生是自己的天然责任，教师的师德教育才算是真正成功。

　　对于学校和教育部门来说，由于掌握着相应的资源，还可以有许多改善师德师风的措施，但把好入口、强化教育、违规惩戒依然是必须的。与此同时，有一个问题不能不提：教师必须有“德”，但学校、教育部门、社会也应当让教师有“得”——应有的待遇、相互的理解、社会的尊重，才是让教师安于育人、师德提升的基础，也可以让“失德”的“个体”责任更少波及到“全体”。