新疆学者：把“去极端化”作为宗教工作首要任务
第二次中央新疆工作座谈会把“遏制宗教极端思想蔓延”作为实现社会稳定和长治久安总目标的一大重点，指出要精心做好宗教工作。同时，在自治区党委八届七次全委(扩大)会议上，张春贤同志强调，当前最突出的工作就是要深入推进“去极端化”，要把“去极端化”作为宗教工作的首要任务，切实落实好自治区党委精神和部署，出重拳、下狠手打击宗教极端违法犯罪活动。我们要结合学习贯彻第二次中央新疆工作座谈会和自治区八届七次全委(扩大)会议精神，进一步做好新形势下的新疆宗教工作。
要彻底区分暴力恐怖主义和真正的伊斯兰教
暴恐分子践踏的是人类的基本道义、挑战的是文明的底线，从一次次发生的暴恐案件来看，它针对和危害的不是哪一个特定的民族，而是各族人民群众的共同安全、共同利益。所以说，他们是各族人民的共同敌人，同时也是各族穆斯林群众的真正敌人。
从“三股势力”长期以来的所作所为来看，他们根本没有遵循伊斯兰教所倡导的和平、中正的基本理念、基本教义，而且亵渎了伊斯兰教爱好和平、珍视生命的传统理念，败坏了伊斯兰教的声誉。同时还使他们口头上所“代表”的“宗教”和“民族”深受其害。所以说，他们的行为也理所当然地会受到伊斯兰宗教界和各族信教群众的一致反对。
新疆各界强烈谴责暴恐行径，它所体现的不仅是强烈的声讨，同时还是一次十分生动的解经宣讲活动，对于弘扬中国伊斯兰教爱国、中道、和平、团结的优良传统，批驳背离伊斯兰教宗旨和教义的歪理邪说，抵御宗教极端思想的影响，以及教育引导信教群众要明辨是非、坚持正义、抵制极端、反对暴力，都起到了十分重要的推动作用。
坚决肃清欺骗、蛊惑群众的“圣战殉教进天堂”流毒
劝善戒恶是包括伊斯兰教在内的所有宗教的出发点和落脚点。“行善进天堂”是伊斯兰教中的原义，也是信教群众的一个愿景。根据伊斯兰教的末世论，死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇，并以此来鼓励人们多做善功，今世行善，后世才有回报。《古兰经》明确指出信教行善的人将永居天园，而与天堂相对的则是“火狱”。生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”，遭受“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。
但宗教极端主义却将“行善进天堂”篡改成了所谓“圣战殉教进天堂”。而所谓“圣战殉教进天堂”就是“杀异教徒上天堂”意思。同时还将“圣战殉教进天堂”视作为“吉哈德”，也就是视为“神圣”。那么，何谓“吉哈德”呢？“吉哈德”的主旨是奋斗，它所倡导的是一种积极奋进的生活状态。伊斯兰教教导人们，在正道上的一切奋斗才是“吉哈德”。所以说，“吉哈德”不是战争，更不是杀人。“圣战殉教进天堂”这一极端主义思想，却以“圣战”之名，行恐怖之实，完全违背了伊斯兰教和平、宽容、中道的理念，同时也是对伊斯兰教教义的亵渎。
近年来，我区所发生的一系列暴力恐怖案件都与“圣战殉教进天堂”这一宗教极端思想的滋生蔓延密切相关。对此，我们要坚决肃清所谓“圣战殉教进天堂”流毒，不能让歪嘴子把经给念歪了。
宗教极端主义是破坏各族人民美好生活的罪魁祸首
“宗教极端势力”从来没有为维吾尔民族干过任何好事，更没有为伊斯兰教做过任何善事。相反，他们打着所谓“维护宗教”“维护民族”的旗号，干了一系列绑架维吾尔族、绑架伊斯兰教、绑架新疆，以及破坏新疆各族人民共同福祉的罪恶勾当。事实证明，宗教极端主义是我们各族人民美好生活的最大破坏者。同时还是维吾尔民族发展进步的最大破坏者和伊斯兰教的最大亵渎者。
一是不顾基本的历史事实肆意篡改历史。他们胡说现有的历史文献都是汉族人写的，是不真实的。他们根本否认千百年来新疆各族人民的共同奋斗史、共同发展史和民族关系史，大肆宣扬民族虚无主义，造成了严重的思想混乱和社会混乱。
二是通过采取一些带有攻击性、排斥性或歧视性的言行，对维吾尔社会文化进行了一系列的微观渗透、微观影响、微观干预和微观破坏的行为，企图以“积小变为大变”、“积小害为大害”的倾向十分明显。
三是大肆传播宗教极端思想，更使一些涉世不深、不谙世事的青少年甚至一些青年女性成为所谓“圣战殉教进天堂”的殉葬品，同时也败坏了伊斯兰教的声誉。
四是通过不断强化“宗教热”来强化宗教意识，进而不断强化民族意识、民族差别、民族界限、民族隔阂及民族排斥，并为进一步制造民族矛盾、民族仇视、民族冲突和宗教仇视创造条件。
五是采用暴恐、杀人等极端手段来制造社会恐慌，破坏新疆的社会稳定和各族人民群众的正常生活，严重阻碍了新疆实现跨越式发展的历史进程。
下大力气遏制极端，同仇敌忾铲除毒瘤
宗教极端主义是长期以来祸害新疆社会稳定、祸害新疆发展进步、祸害民族团结、祸害新疆各族人民美好生活的一大祸源、一大毒瘤。暴恐活动的产生根源是宗教极端主义和民族极端主义。在第二次中央新疆工作座谈会提出的处理宗教问题的基本原则中特别新增了“遏制极端”。这体现了中央对新疆社会稳定形势的正确判断，同时也体现了中央对遏制宗教极端思想渗透的坚定决心。
铲除宗教极端主义是一项复杂的系统工程，必须形成全社会上下一心、同仇敌忾的氛围，必须用强大的社会正能量去挤压宗教极端主义的生存空间。我们高兴地看到，目前新疆正在形成一个强大的“去极端化”的社会氛围。一是社会各界已愈来愈清楚地看清了宗教极端主义的丑恶嘴脸；二是敢于发声亮剑的人们越来越多；三是宗教极端主义已经臭名远扬，越来越没有市场；四是远离宗教极端主义、遏制宗教极端思想正在成为人们的共识和行动。
但我们依然要清楚地看到，要彻底铲除宗教极端主义这一毒瘤依然任重而道远。“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和顺”。第二次中央新疆工作座谈会提出要“精心做好宗教工作”，这其中的要点则是“精心”二字。何谓“精心”？就是一要精准、精细，更加突出科学性和规律性，就是要用心、尽心，更加突出责任感和使命感。“精心做好宗教工作”必须要下真功夫。一是要在深刻领会和掌握政策和策略上下功夫；二是要团结和发挥宗教界和广大信教群众作用上下功夫；三是要在科学管理上，特别是如何正确把握和运用处理宗教问题的基本原则上下功夫；四是要在科学解经上下功夫；五是要培养爱国宗教教职人员队伍上下功夫；六是要在积极引导宗教与社会主义相适应上下功夫。□新疆社科院民族研究所副所长、副研究员曾和平