毕树棠·《螺君日记》·“海豚书馆”

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        □  张求会

        《螺君日记》(毕树棠著、赵龙江编，海豚出版社2014年1月第1版)问世以来，陆续有文章论列日记的丰富价值、评述作者的奇特事功。当年被赞赏为清华“Watchman”的毕树棠先生(1900—1983)，如今被网友亲切地誉为《天龙八部》中隐匿少林的“扫地僧”。

        早在2003年，胡文辉君就帮我在网上买到毕先生收藏过的《敦煌小说选读》(内页有题字“陈寅恪先生讲义”，下署“毕树棠藏”)，这是我第一次知道毕先生，也是第一次瞻仰他的手迹。第二年，我据此写出两篇文章，内容都涉及毕先生的行事。后来，文辉又送我一本毕先生的小说散文集《昼梦集》，薄薄的小册子，写人叙事雅静而沧桑。2012年，为了汇编个人文集(《陈寅恪丛考》，浙江大学出版社2012年版)，我对这两篇旧文作了增订，重点之一是对于毕氏《忆陈寅恪先生》这一“旧”文献的“新”利用，印象最深的是他对陈氏文章的独特感受———“耐读而不易学”(同前，175页)。尽管我没有通读毕先生的全部文章，但通过有限的文字接触，觉得这是一位质朴而真诚的忠厚长者，值得尊重，值得亲近。

        《螺君日记》的价值

        《螺君日记》虽然残缺不全，其价值却是多方位的，仍然有待进一步挖掘。我研读此书的收获，至少有三点：

        一是理清了毕树棠与毕庶滋的关系。我之所以发现这个问题，缘自《吴宓日记》的一条注释将毕树棠的原名“毕庶滋”误作“毕庶澄”(《吴宓日记》第4册，266页)。二人同隶山东文登籍，一为书生，一为武夫，究竟有无关系，我一直迷惑不解，“只好暂付阙如”。赵龙江君考证出毕庶澄为毕庶滋的“族兄”，打破了久悬胸中的闷葫芦。