水客

　　民国时期，蕉岭县文福乡有个老实的年轻人，叫阿华。他的父亲阿福伯，年老多病，家里的大事小事，都落在阿华身上。由于家里穷，阿华一直娶不上老婆，独守被窝。

　　这天早上，阿华挑着自家做的豆腐，出门去墟镇卖，在村口的老榕树下，看到石条凳子上放着一个蓝色包袱。他担心有人起歹心，就坐在石凳旁边等候起来。

　　日头上山了，阿华干脆就地摆卖起豆腐来。当大家知道阿华是在这里等候失主后，都十分感动，纷纷掏钱帮衬他的豆腐生意，很快，两桶水豆腐就卖完了。

　　豆腐是卖完了，可是包袱的主人还没有回来。因而，他仍然不敢离开。正当阿华望眼欲穿之际，路上匆匆忙忙赶来一个穿蓝布衫的男子，走到榕树下焦急地四处寻找。阿华认得这人，是本地有名的水客，前不久才回来，按辈分，阿华应该叫他四叔，村里就属他有钱，家里盖起了小洋楼，一家搬离了围屋。阿华忙上前问四叔是不是在找东西？

　　四叔说早上因为贪赶路，把包袱丢了。阿华问清包袱的模样后，便把豆腐桶里藏着的包袱还给了四叔。四叔打开验过财物后，说：“阿华，包袱里有一百大洋，你为什么不想拿回去用呢？你父亲治病正需要钱啊。”阿华摇头：“这怎么可以？又不是自己的钱。”四叔说：“这是捡来的，又没人知道。”阿华指了指榕树下的土地伯公：“它看着呢。”说完挑起担子走了。

　　回到家里，阿华把捡到四叔包袱的事告诉了阿福伯。父子俩正说着，四叔不请自来，进门就称赞阿福伯教子有方，养了个好儿子，说有一件事要跟他们商量。

　　原来，四叔这次回来，是想物色一个徒弟。包袱是他故意搁置的，目的就是要考验捡拾者的品性。阿华拾金不昧，因此，他决定收阿华为徒，带入行去做一名水客。

　　水客在当地是既神秘又赚钱的职业。由于当地客家人在香港、台湾、南洋谋生的人多，他们赚钱后，不忘家乡，捎钱捎物回来，反哺亲人。当时官方还没有建立正规的邮递渠道，只能靠水客行当来承做这项业务。阿华听说四叔想让自己做水客，自然高兴，征得父亲的同意后，高高兴兴跟四叔出门了。

　　阿华走的时候，许多人跟到村口，既羡慕又嫉妒，说他撞上狗屎运了。阿华走后，阿福伯家不时有陌生人出入，他们把阿福伯家当作临时落脚点。大家看到，阿福伯吃用一天天讲究起来，便知道阿华在外混得不错。

　　过了五年多，突然有个衣衫褴褛的人出现在村子里，径直进了阿福伯的家。村里人疑惑地跟着去看，就看到阿福伯举着柴棍赶那人走。那瘸子头上挨了几下柴棍，尖声叫道：“阿爸，别打了，我是阿华啊。”阿福伯丢了柴棍，上前细看一阵，扶起瘸子进了屋，然后关上了大门。

　　阿华回来后，重新干起了老本行磨豆腐卖，众人猜疑纷纷。事情是在四叔回来后才真相大白。原来，阿华做水客时，因老实肯干，很快得到行当老大的认可，放手让他接一些大单的生意。可有一次，阿华送货回到梅县松源，住在客栈里，遇到一个年轻的寡妇，要鬻卖女儿买棺材下葬丈夫。阿华十分同情她，但恰好身上没带多少钱，就私拆客户封包，瞒下一百大洋给那寡妇。阿华本打算下回做单时，再把钱还上。可是，这个客户是当地的地头蛇，不容阿华多说，就叫人把他打了一顿，还把这事捅到行当总部。做水客的，最忌水客私下吞扣客户的钱财货物，因此阿华被赶出了门。

　　到年底时，有一个年轻漂亮的女人牵着一个小女孩，一路打听找到了阿华家。后来，年轻女人成了阿华的老婆，不久就给阿华生了个儿子。阿华有了老婆，平白得了个女儿，又添了个亲儿子，日子过得惬意满足。再后来，大家才知道那对母女就是阿华救助过的孤儿寡母。

　　老古言语讲，好心必有好报，嘿嘿，一点也不假。