汤河口：茶马古道变身湿地走廊
后安岭村白河边晾晒的鱼干。
东帽湾村附近，蓝天白云绿草倒映在清澈的白河水中。
东帽湾村天河水韵公园里，骑行的外国游客。
汤河口镇后安岭村，游客在白河岸边倾斜生长的杨树林中拉起吊床小憩。对面是一处幽静的水面，河水被青山夹峙，地貌婀娜，芦苇丛生，绿水旖旎，水波不惊。
端午节期间，汤河川满族民俗风情节上的敬酒舞。
端午节期间，汤河川满族民俗风情节上的龙舟赛。李飞 摄
汤河口镇地处京北绿色屏障圈、生态涵养发展区和北京饮用水源保护区，自然风光优美，空气清新，汤河、白河交汇于此。白河作为北京境内一条重要的河流，绵延上百公里，流经怀柔区北部，在汤河口白河湾留下了一片30平方公里的自然湿地。为了充分发挥特有的原生态气质、养生特质和多文化品质，提升旅游形象和地位，近年来，汤河口镇积极树立“生态立镇”理念，加大沟域经济带建设力度，建设北京北部山区的沟域生态旅游经济示范镇。
控一地而扼四方，汤河口镇曾是古代交通意义上的“关外”，海拔上升，天高云淡，历史上素有“茶马古道”之称。从汤河口一直往北可达丰宁、多伦和锡林郭勒大草原；往西可以到达兴盛了百年的皮货贸易集散地察哈尔，也就是今天的张家口市；往东可直达滦平和避暑胜地承德；往南100公里，就是京城了。清朝时，曾把汤河口封为“胭脂营”，主要负责开垦农田，为皇宫提供胭脂费用。
今天的汤河口镇是怀柔北部山区的一个重要中心枢纽，可以称作“怀柔的第二城区”。111国道从镇区中心穿过，人们经过这里，印象最深的就是汤河口镇环岛，这意味着交通的辐射便利。
汤河口镇人的骄傲也很显然，镇区中心有市、区属驻地单位30多家，公共服务机构和市政基础设施一应俱全。目测一下，饭馆、旅店都比附近的乡镇要多得多。
东帽湾村
白河滋养出的“北京最美乡村”
昔日的茶马古道如今是“汤河湿地绿色走廊”，贯穿汤河口镇南部大部分村庄，以“最美乡村”东帽湾为起点，以后安岭新型农村社区为终点，途经天河川、灵山寺、白河湾湿地公园等景点，总长十多公里，沿途绿水潺潺，鸟语花香。
相比于汤河，白河对这里的滋养更为慷慨丰厚。特别是最早一批“北京最美的乡村”之一东帽湾村，白河环绕村西、北、东三面，在村东口和汤河汇合。也许因为水流丰沛的原因，土地肥沃。村民张福银说：“以前北京有很多农作物新品种试验，都是放在东帽湾。”他记忆里最香美的是水田里产的大紫稻子，白河下来的水是浑的，浑水里长出的稻子格外香，“端着饭碗，门外面路过都能闻到香”。但是这种稻子产量低，慢慢就不种了。
不光是白河边滩涂上的沃土，东帽湾村一千多亩土地，大多数是“推出来的平原”，村西南是山梁，农业学大寨的时候，村民们一挑一挑平整土地，垫出来一大片良田。今天站在山梁上，可以俯瞰东帽湾村和四处的青山，村子处于一个盆地之中。当年东帽湾村的口号是“双跨江”，意思是，年产量要超过长江以南，“长江以南土地的亩产量是800斤，东帽湾是种完了小麦种玉米，全年土地都不闲置，亩产1600斤”。
三面环水的东帽湾，在交通不发达的年代，犹如一个孤岛。“以前村里没有桥，进出只能趟水过河，孩子们也要趟水过河上学。上世纪八十年代初，有客人来东帽湾考察，车子陷在了河滩上，各方动议修桥，于是就有了东帽湾村民印象深刻的‘宁拉一块拉八毛，留下二毛修洋桥’。”张福银说，也是因为粮食产量高，1983年，虽然村民卖粮集资修桥，但是算下来还有富余。他不由得感叹“那个时候的人，劳动热情真是高，品德高尚得很”。
白河湿地
生态环境正转化为旅游经济
1983年修好的桥，现在也是白河的一道风景，成为天河水韵公园里的一处标志景观，站在上面可以看八旗龙舟赛——今年端午节期间，怀柔区汤河川满族民俗风情节的主会场就在这里。
为了准备龙舟赛，汤河口镇上的消防支队代表队，提前半个月，几乎每天下午都来训练。作为前两届龙舟赛的冠军，他们说八支参赛队伍的实力都很强，要蝉联冠军比较有压力。从十三陵水库请来的教练金老师说：“之前北京没有划龙舟的传统，这几年郊区有水的地方，都开始弄起了龙舟赛，既是全民健身休闲又是旅游亮点。”他叮嘱大家要注意使力的巧劲和划船的节奏。
开幕式上，少不了各种满族民俗表演，长哨营村的满族婚礼舞蹈、小学生的杨木杠舞蹈、一曲《祝酒歌》的悠扬，不由得让人想到关外天大地大的辽阔。端午祈福仪式之后，龙舟赛开始了。因为上游白河堡水库拦闸蓄水，天河水韵公园的河道浅，八支队伍原本是分成两组比赛，担心靠近岸边的龙舟队搁浅，后来只能分成三组。最后的决赛紧张刺激，汤河口镇消防支队代表队又一次蝉联冠军，队员们挥动船桨朝天呐喊。
围绕东帽湾村外环路新建的水渠景观，依地势形成高低落差，走在村里随处可听到悦耳的流水声。一条白河水暗渠，由西向东横穿村庄。之前村里还组织过人员去丽江考察，三面环水的东帽湾村想要打造“北方小丽江”。这几年，主要因为上游延庆白河堡水库的来水少了，“北方小丽江”的事情也不提了。不过，村西搭建起一座水车，把低处的白河水引上来，既可以补充横穿村内的水景观，还可以灌溉村南的田地。“主要还是为了景观。”张福银说，“现在很少有村民种地了。”
在北京郊区，生态环境早已经转化为旅游经济。
2010年，汤河口镇启动了“白河湿地”建设工程，在维持原生态的基础上，建起了“白河湾湿地生态公园”。在这里亲水走廊临水而建，仿古的茅草亭、木亭、眺望亭、湿地水生动植物文化墙，形态迥异，错落有致，精致的设计使人文景观与自然景色完美融合，不仅有效理顺了生态湿地的景观结构，提升了白河湾湿地的环境品质，更使这一带成为欧洲观鸟组织每年必到的赏鸟佳地。经常能够看到一种嘴巴长长、尾巴长长、颜色艳丽的鸟儿飞过水面，一点也不惧生，有时候擦着人就飞过去了。在白河湾一带，看到白鹳、黑鹳、野鸭的概率也不小。
后安岭村
河谷里连接起现代生活和自然天地
在汤河口白河湾这一片30平方公里的自然湿地，每个村庄都在围绕它做文章。后安岭村面对的是一处幽静的白河水面，河水被青山夹峙，地貌婀娜，芦苇丛生，绿水旖旎，水波不惊。水浅的地方，有人站在河流的中间垂钓。
后安岭村农家菜中最有名的是下河鸭蛋、白河小炸鱼、白河虾米。村民们靠水吃水，这些河鲜都来自于白河的赐予。一大清早，后安岭村的村民就会下到白河里捞鱼，收获不算小，小鲫鱼、清亮的小河虾、正在吐泥的小螺蛳。可后安岭村副书记刘海红说：“都不够客人吃的。”
后安岭村土地少，环境好，2011年，村里因地制宜，全部盖了二层小洋楼。河谷里的小楼，清新别致，连接着现代生活与自然天地、很多农家院是新装修的，新房新院新农家，农家院设施全是崭新的，设施比较高档。投影卡拉OK可以量贩式点歌，很潮，特别适合集体出游的团队客人。山里面晚上的娱乐少，一曲高歌的开心和畅快能够传到很远。另外，作为新一批新农村建设成果，后安岭村用的是热电式的暖气片取暖，时髦又环保。
刘海红说：“其实我们村的交通稍微有点偏，不是在大道边上，也没怎么宣传，但是北京市区来的回头客特别多。”她知道，现代都市人都爱寻找一处另辟蹊径的后花园，后安岭正是这样的地方。从大道上分岔出来的乡村小道上，一路青山绿树，有白河逶迤相伴。
后安岭村是个小村，总共不到一百户，现在经营农家乐的有近30户，成立了民俗旅游合作社，各家可以平衡接待能力。端午节三天小长假期间，村里的农家乐几乎全部爆满，每家门口都停满了自驾车。
沿着白河岸边，已经修建好了木栈道。有限的土地没有用来种花，而是成了后安岭村的生态菜园，豆角、茄子、生菜……之后很快成为农家乐里招待客人的一部分。
一场雨过后，菜园里露珠闪烁，空气清新，白河里鱼虾正在嬉戏。由此，后安岭村也发展出了生态采摘的体验。刘海红说：“一些客人喜欢自己去摘菜，吃起来觉得更香了。”
■ 生态治理
湿地公园是亲近自然的入口
在白河湾一带生活的村民都知道“湿地”的概念，“有水有草的地方就是湿地”，湿地是地球之肾，是具有多种独特功能的生态系统，在维持生态平衡涵养水源等方面起到重要作用，是十分宝贵的生态财富。
汤河口镇在加大生态保护的同时，对白河沿线林地、湿地、水系、路面进行综合治理，通过生态恢复、景观提升、道路修建等手段，彻底改善了白河沿线河道及周边生态环境。为了突出汤河口自然风光，2009年，汤河口镇加快白河湾重点工程建设步伐，在白河湾沿线坐落的东湾子、后安岭两个行政村修建起了亲水景观平台、休闲垂钓码头和截流景观坝等景观小品，并完成了两万平方米村庄外立面粉饰、道路沿线的绿化美化等工程。
湿地公园是现代人亲近自然的入口。目前，白河湾一带的外环景观路、白河亲水走廊、后安岭街心公园等工程相继完工。后安岭民俗新村与白河湿地生态公园已经无缝连接，融为一体。湿地生态公园在建设中最大限度保留了原有的林地和湿地植被，木栈道时而穿梭至芦苇草木深处，时而临水蜿蜒，可以看出，设计者的心思充满了自然野趣。还有村民自己的智慧，例如后安岭村村口的沿河景观带上，不是种花，而是保留了菜园子。
湿地景观，这种宝贵的生态财富也正转化为沟域经济生产力。在汤河口不宽的乡村公路上，一到周末节假日，自驾车来来往往，颇有点酒香不怕巷子深的口碑和自豪。
■ 特色文化
把美好的愿望写进对联里
新地村是汤河口镇一个相对偏僻的行政村，山多地少，历史上发展较慢。在怀柔区的新农村建设工作中，每个村都在找自己的特色定位，有的搞特色餐饮，有的主打满族文化。和这些村相比，新地村的自然和文化优势都不明显，最后想到的是打造楹联文化，这就有了后来的“北京楹联文化第一村”。
据说是怀柔区诗联学会组织了全市几十名楹联书画名家来到新地村，撰写对联、绘画、刻字，几十天工夫，家家户户都挂上了对联，24孝墙楹联、配图全部竣工，“北京楹联文化第一村”就此诞生。楹联都是嵌字联。把每家每户的姓名和美好愿望全都写进对联里。
新地村村口牌坊上悬着一副对联：“新天气象山村面貌呈祥瑞，福地人文花果飘香蕴物华”；横批：“新天福地”。为了弘扬中华民族传统孝道文化，刘志德家的对联写的是：“厚德质朴流芳远，大志贤良饮誉长”；横批是：“德佑子孙”。楹联文化潜移默化着人的精神面貌，这是对家庭伦理的歌颂也是监督。刘志德的媳妇说，“这副对联把我抬得太高了，咋受得住啊，往后我要好好伺候婆婆，照料孩子。”连村里的公共厕所门口都配了一副原创楹联：“文明静坐琢佳句，男女轻松卸废浊”；横批：“惟此为大”。
另外，村里还投资修建了老人免费食堂。年轻人都出去打工了，老人免费食堂既是政策福利，也是乡村一景。因为环境幽静，新地村里还有娃娃鱼、野柴猪养殖基地和金银花种植基地，区楹联学会活动中心也将正式落户，再加上村里的150多亩梨园，修建观景亭和垂钓池，发展民俗旅游也已是指日可待。（曹燕）