玩泥巴玩出精美古夜郎国宫廷青铜杯
昨天，镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长杨文金公开了一个特殊的青铜酒杯。这个酒杯出土于4年以前，杨文金猜测，酒杯可能是古夜郎国宫廷所用。2010年6月，镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨，6岁小女孩罗某在自家房子旁边玩耍时，用一木棍撬地坎的泥土玩，撬出一团很硬的东西，随后拿给父亲看。她父亲将泥土清洗后，见到了一个类似铁的酒杯。由于并不知道酒杯到底是什么做成的，小女孩的父亲于是找到了杨文金。此次公开，他希望引起更多专家学者的关注和研究。
古夜郎国宫廷所用?
据史料记载，在商代时，由于青铜器制作技术的提高，我国的青铜酒器达到前所未有的繁荣。商代以后，青铜酒器逐渐衰落，到战国、秦汉之际，青铜酒器主要有爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、枓、勺、禁等。杨文金说，经查看比较，镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨出土的这个青铜酒杯的形状、花纹图案与古代青铜酒杯不相同。
“这个酒杯出土地是在地坎，如在窖出土的应有多个，不是窖的又在地坎里，说明酒杯遗落在六村田坝年代已久远。”杨文金说，革利乡为夜郎竹王后裔居住的中心，这个酒杯是哪朝哪代遗落的不得而知。
“这个青铜酒杯，是不是古夜郎国宫廷用的?”杨文金认为，这种青铜酒杯，在古夜郎国时代也不是所有贫民都能享用，只有宫廷才能拥有。西汉末年，随着夜郎国的消亡，夜郎王的后裔逃到镇宁自治县江龙、革利一带躲避。他怀疑这个青铜酒杯带到革利一带遗落在六村田坝，但直到2010年6月才被发现。
成语夜郎自大
古夜郎国故事首见于司马迁的《史记》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒(今印度)的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大?”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。其实，夜郎并非自大，历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强的泱泱大国。。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒(今印度)的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。
夜郎自大成语至迟清代已广为流行。
清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢?” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。
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新疆昌吉一工地挖出清代古墓群 或为平民墓现明代青花瓷碗
2012年，新疆昌吉市郊北外环路附近拆迁安置房工地在挖地基时，发现一处晚清时期古墓葬群，并出土大量陪葬品，其中包括一件明代天启、崇祯时期的青花瓷碗。9月3日，昌吉州文物局正式公布了这一发现。
出土文物多为日常用品
8月6日，文物部门开始进行抢救性挖掘，12天里，工作人员在这块近千平方米的地方，共清理出10座古墓，其中7座为夫妻合葬墓。由于棺木埋得较浅，腐蚀严重。
同时出土黑釉梅瓶10个，其中8个保存比较完整，碗两个，铜钱20余枚，白酒1瓶，还有铜耳坠和琉璃珠子。其中黑釉梅瓶和碗放在棺外头顶的位置，铜钱主要放在胸部、脚底以及身体下方。
在这些陪葬品中，最有价值的就要数一件明代天启、崇祯时期的青花瓷碗。
在昌吉州文物局，记者看到了青花瓷碗，瓷碗保存得相当完整，几乎没有破口，碗口直径十几厘米，外侧有青花图案，颜色温润古朴。
董佔介绍说，出土的青花瓷碗发色青翠鲜艳，深浅浓淡，富有层次立体感，胎质非常细腻。内侧绘有葡萄纹，图案明显显示是一个“官”字，在当时有祈求官爵升迁和吉祥平安之意，根据推断，是明代天启、崇祯时期的民间生活遗物。
据了解，明代天启、崇祯时期是景德镇陶瓷发展史上较为特殊的时期。当时朝廷动荡、国力衰竭，朝廷无暇顾及官窑瓷器的生产，因此官窑瓷器带有帝王年号款的甚少。而与此同时，民窑瓷业规模迅速得以扩大，产品质量不断提高，老百姓家中也比较常见。
