雪域高原的泪与笑：西藏农奴解放59周年的共同记忆
纪念西藏农奴解放59周年庆祝活动。新华社记者觉果摄
华社拉萨3月28日电 （记者 白少波）光着脚的赤来多吉衣衫褴褛、头发蓬乱，饥饿难耐下偷吃了领主家肮脏的狗食。恶毒的管家发现后，抡起皮鞭抽在他身上“啪、啪”作响，疼得赤来多吉满地打滚。
看到这一幕，10岁的桑罗忍不住流下了眼泪。正上小学的桑罗第一次看到爸爸次旺洛追扮演农奴，农奴主挥下的鞭子好像也打在自己心上。
27日，西藏自治区山南市乃东区民间艺术团的数十位翻身农奴后代，把半个世纪前的经典话剧《农奴泪》重新搬上舞台，在一个多小时的演出里，唤醒藏民族共同的苦难记忆。
纪念西藏农奴解放５９周年庆祝活动照片。新华社记者觉果摄
59年前，当奴隶制已为现代文明所彻底唾弃之时，西藏社会依然处于政教合一的封建农奴制统治之下。1959年3月28日，中央人民政府决定解散原西藏地方政府，实行民主改革，西藏百万农奴从此翻身解放、获得新生，成为雪域高原真正的主人。
上世纪六十年代，山南克松村的翻身农奴把自己的故事排练成话剧，在全自治区巡演，获得强烈共鸣和反响。53岁的巴桑次仁是新版《农奴泪》导演，他说，新一代演职人员们对照以前版本，参照历史影像资料，与经历过旧西藏的老人访谈，真实地再现了历史。
纪念西藏农奴解放５９周年庆祝活动。新华社记者觉果摄影
“我们排演的《农奴泪》没有剧本。”巴桑次仁说，所有演员都是翻身农奴的后代，每个家庭都有自己的“血泪史”，一代代传承下来的共同记忆就是“剧本”。
37岁的次旺洛追从中学时代就爱好唱歌跳舞，2000年，他听到民间艺术团在各乡村招演员的消息，毫不犹豫地报了名。18年来，次旺洛追每年都要在乡村演出50多场，青藏高原的蓝天白云、雪峰草原就是他们的“舞台”。
“每个月有3000多元收入，挣得不算多，但能够自由自在追求喜欢的艺术。”次旺洛追说，看到自己的演出能让观众们感动，很有成就感。
次旺洛追只是从父辈那里听说过旧西藏的残酷，为了演好赤来多吉这个角色，今年3月以来，他几乎没日没夜地排练。
“巴桑次仁老师把自己多年来收集的史实，一遍一遍讲给我们听，还从艺术角度教我们如何再现出来。”次旺洛追说。
“儿子看了我在舞台上演的农奴，很受震撼。”次旺洛追说，翻身农奴的后代一定要牢记历史，把苦难记忆传下去，只有这样才能珍惜新时代的幸福生活。
“我当年做农奴的日子，就和话剧里生活一模一样。”山南市桑日县绒乡卓吉村村民、73岁的索朗伦珠老人，拄着拐棍来到村广场观看《农奴泪》，从始至终他的双眼都噙着泪花，不时拿手拂一下被风吹乱的头发，再擦一下眼泪。
历史档案中的旧西藏，比次旺洛追在话剧中展现得更残酷。史料证实，旧西藏三大领主（贵族、寺庙、旧地方政府）放贷的利息都为借五还六、借六还七、借十还十一的利率。农奴纳税从十八岁开始，一直要到六十岁为止。
“旧西藏时，我家11口人没有一亩属于自己的土地，租种领主的土地打下来的粮食，分成四份，留下一份自家吃，其余全被领主收走。”索朗伦珠说，民主改革后，全家人分了33亩地，那是自己第一次种那么多地，而且都是自己的。
民主改革让西藏百万农奴摆脱了制度枷锁，彻底结束了三大领主压迫下只有泪水的命运。59年来，人民可以自由生活，自由工作，自由恋爱，雪域高原处处欢歌笑语。当年有房避雨、有衣遮体、有饭果腹的基本要求早已满足，如今西藏各族群众和全国人民一道奔向全面建成小康社会的新生活。
话剧《农奴泪》中农奴赤来多吉悲惨命运故事。 新华社记者觉果摄影
从59年前向落后的制度宣战，到中共十八大后再向贫困宣战，西藏各族人民又进入一个新时代。五年来，西藏53万人脱贫，占到全自治区现有人口的六分之一，是西藏有史以来，脱贫攻坚重视程度最高、投入力度最大、动员范围最广、贫困群众得实惠最多的五年。
位于雅鲁藏布江畔的卓吉村是去年建成的搬迁村，104户、421位贫困群众搬到了这里，彻底告别了困扰祖祖辈辈半个世纪的恶劣自然环境，实现了“挪穷窝”、“换穷业”。索朗伦珠一家住进崭新的藏式楼房里，路修到家门口，水通到房间里。说到现在的好日子，笑容渗进老人脸上的每一道皱纹。
29岁的村党支部第一书记旦增欧珠说，村里已建设了1480亩产业园，种植苜蓿草、苹果、核桃，开垦了240亩农田，还正建设90亩蔬菜温室。83名贫困群众通过培训，掌握了一技之长，在县城打工每天多的有180元收入，“目前全村人都已达到了脱贫标准”。
“幸福不是祈祷来的，好日子都是干出来的。”索朗伦珠和全村人当日一起在一份倡议书上签字。他说，“在这喜庆的日子里，我们不能忘记过去，要珍惜今天，创造更美好的生活。”