《清明上河图》繁华中暗藏的险境和兴衰

近日，《故宫博物院藏〈石渠宝笈〉书画特展》展出了北宋张择端《清明上河图》卷（以下简称该图），这一次十分难得地展出卷后的全部题跋，共有金元明三朝13家的14段题跋，其中曝出许多惊天鉴语，值得深究。

尤其要注意的是：早在650年前的元末，李祁就告诫人们不要“嗟赏歆慕”该图，图中“犹有忧勤惕厉之意”，更有被切割掉的明代邵宝跋文尖锐地指出该图是“触于目而警于心”。因题跋作者的思想和宦途经历的不同则结论亦不同，他们对该图的内容有着两种截然不同的思想感受和认识结论。这些被淹没了数百年的思想认识，在相互比较中将会加深我们全面、客观、深入认知该图的本质内涵。

金人题跋的“升平观”

幸亏有了金代第一位跋文作者张著的记述，我们才知道张择端的基本情况，如他的名和字，东武（今山东诸城）人，他幼好读书，曾游学京师，后来擅长界画等。题跋者张著（生卒年不详，约活动于12世纪中后期），字仲扬，永安（今北京）人，他能诗文、善鉴赏。金泰和五年（1205），他因写诗出了名，名声传到了宫中，被喜欢诗文、书画的金章宗召入内廷，赐官监御府书画，负责管理金朝的内府书画藏品。

《清明上河图》的金人题跋。