潮汕听涛：十大名巷之甲第巷
猷、灶、义、兴、甲，家、石、辜、郑、庵——这是古城人熟知的“潮州十大名巷”。它们集中分布在古城最中心区，自北向南依次平行排列，首连牌坊街，尾通下西平路，在历史上曾经是名门望族、达官贵人的聚居地。在十大名巷中，名气最大的当属“义、兴、甲”三条巷道，而这三条巷道中，又以甲第巷最为突出。“甲第”为“甲第府第”之意，标榜着这里的民居建筑，拥有城中一流品位。时至今日，走在不足300米长的甲第巷中，人们仍能见到诸如“资政第”、“大夫第”、 “外翰第”、“儒林第”等彰显主人身份的门匾，以及“宗圣世家”、“济阳旧家”、“高阳旧家”、“龙游衍派”等姓氏郡望。
①
资政第：
今成古城旅游窗口
春雨绵绵的一天，记者来到古城区著名的巷道——甲第巷探访，青石板铺成的路面，鱼鳞瓦覆盖的老屋，还有精工雕琢的“门楼肚”，仿佛将我们带进了另外一个时空。甲第巷给人第一个深刻印象是，大多数府宅都门庭开阔，正门上方都嵌有一块石匾，或是姓氏郡望，或是身份象征。
“‘宗圣世家’是曾姓人家，‘济阳旧家’姓蔡，‘高阳旧家’为许氏……”与我们同行的民俗文化爱好者陈贤武一一解释着这些郡望的渊源。除了姓氏郡望，我们留意到，巷中还有几处府宅嵌着“资政第”、“大夫第”的石匾，其中最为气派的当属16号建筑，即现在的民居文化展览馆。这座建筑除了大门上的“资政第” 石匾，“门楼肚”还刻着清代潮州举人王延康的书法，以及秀才蔡桢(字维舟)“仿郑所南笔意”的画作。左右偏门的上方，也分别刻有“履中”、“积正”字样。大门对面的麒麟浮雕照壁，更加壮观气派，彰显出主人尊崇的身份地位。
走进民居文化展览馆，只见门匾背面刻有“光前裕后”四只大字，屋内各处椽梁上的金漆木雕极尽精美，且保存相当完好。大厅楹架上还保存着连片的描金漆画，这在现有的潮州古民居中相当罕见。整座建筑透出一种奢华富丽的气息，不难想象当年的建造者是何等资财雄厚。
曾在湘桥区太平街道办事处工作的七旬退休老干部肖伯说，民居文化展览馆以前是办事处的办公场所，上世纪70年代他就在这里工作。“文革”期间“破四旧”，屋内的木雕、漆画，门面的匾额、石刻，都被用石灰糊了起来，直至改革开放后，有人慢慢将石灰清理掉，这些艺术品才重露真容。
民居文化展览馆有关负责人则介绍说，这座“资政第”以前是蔡厝的家祠，修建于清代末年，制式属潮州典型民居“四点金”的衍化，前后共分为三进，除了最后一进的后花园被改建为楼房外，其他结构仍然保留着原来的建筑风貌。目前，作为民居文化展览馆，“资政第”是甲第巷一大旅游看点，也是外地人了解古城历史文化的窗口之一。
蔡厝家祠建造如此华贵，更以“资政第”冠名，当年的主人究竟是何身份？陈贤武告诉我们， “资政”即“资政大夫”，在清代是正二品官阶。但蔡厝祠的建造者并非从政出身，而是著名的“蔡泰泉银庄”的掌管者，名叫蔡见六。这个人是蔡泰泉的长房，清末年间社会影响力巨大，朝廷授其为“资政大夫”，因此，他的府第有“资政第”或“大夫第”的门匾。到了民国初年，蔡见六的社会影响力依然不减，担任了潮安商会副会长职务。
②
外翰第：
清代举人曾供职刑部
走过湿漉漉的青石板巷道，来到12号宅院。这座修建于清代中后期的建筑，住户也姓蔡，但大门上方的石匾却不是“资政第”或“大夫第”，而是“外翰第”。 “外翰”又是何来历？陈贤武介绍说，明代嘉靖年间，文学家李攀龙、王世贞等人都是进士，担任过刑部主事，但都没有进入过翰林院，于是他们联合了一批人，在刑部另辟场所结社论政，与正规的翰林院分庭抗礼，人们称其为“外翰林”，后来，“外翰林”便被沿用为刑部官员的雅称。
推开宅院大门，穿过三进制式的院落，来到后面的客厅，呈现在我们眼前的古朴梁柱、雕花门窗，以及椽梁上的木雕花牙，虽然久经岁月侵蚀，显得有些残旧，但仍然掩盖不住当年的富丽堂皇。整座宅院除了小部分被改建，总体结构保存较为完好，原始的门窗梁柱大都未被更换。问起家族的渊源，一位住户说，他是甲第巷蔡厝二房的后世嫡孙，家人在这座宅院中居住，至今已有100多年历史。不过，对于祖上的事迹，他们并不是十分清楚。
陈贤武告诉我们，蔡见六是蔡泰泉长房，而二房便是蔡学渊。与蔡见六的“资政大夫”不同，蔡学渊的官职，乃是正式参加科举考试得来的。据地方志史记载，清代光绪年间，蔡学渊在顺天府(北京)考中举人，后来官至承德郎、晋中宪大夫、户部贵州司主事等。他转入户部之前，是在刑部供职，因此他的府第便使用了“外翰第”的门匾。
③
半园：
建筑风格仿苏州园林
甲第巷的民居，基本都是潮州传统建筑风格，唯有巷头4号的“半园”与众不同，是一座苏州园林风格的建筑。“半园”正门上方有一块“半隐”的门匾，侧门上则写着“半园”二字。进门是一幢小洋楼，穿过左侧的圆门，便见到一个小花园，面积不大，构筑却十分清雅别致，水池、小桥、假山一应俱全。“民国初期重修宅院的时候，这两棵树还只是小树苗，现在已经高过围墙了。”住户回忆说，原来花园里还有一座六角木亭，“文革”时期倒塌了，现在改建为厨房。
“半园”的住户姓饶，说起来与蔡厝还是亲戚。陈贤武告诉我们，清末民初，饶厝也是潮州城一个大家族，拥有潮安银行、荣成油行等产业，执掌家族生意的人名叫饶兴桐，担任过潮州府商会第三任总理。光绪年间，潮州城发生瘟疫，老百姓苦不堪言，饶兴桐发起创办了城中最大的慈善机构——集安善堂，施棺赠药，救济灾民，在社会上享有盛誉。饶兴桐的长女，是蔡见六的夫人，三子名叫饶锷，是国学大师饶宗颐的父亲。而“半园”的饶氏，与饶兴桐是堂亲，当时也参与饶氏产业的经营。
住户告诉我们，原来饶氏族人都聚居在王厝堀，即现在的下东平路一带。后来他们一支迁移到甲第巷居住，向蔡厝买下这片厝地，修建了“半园”，建筑风格与饶宗颐故居“莼园”基本一致，听老辈人说是同一位设计师的手笔。如今，“半园”饶厝的后人散布全国各地，也有的移居海外，但每年祭祖的时候，大家都会回到这里，整座宅院也就热闹起来。
④
邱宅：
先贤故居亟待保护
在探访甲第巷之前，我们查阅相关资料，得知清代潮州先贤邱轩昂府第也坐落巷中。邱轩昂是清代海阳县大和都麟坪乡(今潮安凤塘镇麟坪村)人，雍正年间恩科会试贡士，却挂念母老多病，无心仕途，匆匆返乡侍奉。次年甲辰科补行殿试，赐进士出身，后官至河南巩县知县。牌坊街的“赐锦重光、貤封叠被”坊，据清乾隆《潮州府志》载，“为国朝甲辰进士、巩县知县邱轩昂建。”
探访过程中，太平街道义兴社区居委会工作人员告诉我们，这条巷仅有一户邱姓人家，却不知是否为邱轩昂后人。在街道办事处及居委会工作人员的带领下，我们来到位于巷尾的25号宅院。住户邱先生一边热情招呼我们四处参观，一边介绍说，这座宅院是邱家的祖居，至少有两百多年历史，在他的记忆中，最热闹时住过20多户，大概100多号人，基本都姓邱，只有两户亲戚移居后把房产变卖给外姓人。近些年，住户陆续外迁，目前仍在这里居住的只剩下两户。
我们见到，邱厝宅院为四进格局，除了门楼间、前厅、后厅和后包，还带有一个小花园。整座建筑占地面积不小，结构风貌基本未被改变，只是由于杂物堆积，显得有些局促，小花园也因常年未经打理而荒废。在后包的一处屋檐下，我们发现了残存的壁画痕迹。陈贤武说，从这些壁画可以判断，民国时期宅院曾经修缮过。
提起先祖的来历，邱先生说，老辈人都已不在，他也并不清楚。不过他告诉我们，宅院对面以前有一片香蕉园，占地面积很大，里面种植了很多香蕉树，他小时候经常跑进去玩耍。从老辈人口中听闻，香蕉园原来也是邱厝的产业。
25号宅院的邱氏人家，与先贤邱轩昂是否有关？陈贤武认为，从建筑年代、建筑风貌及住户情况等信息，可以确定这便是邱轩昂府第。念想起一位著名的潮州先贤，当年每日在此生活起居、进进出出，我们的心情格外兴奋。而见到先贤故居由于种种客观原因限制，得不到有效保护，任凭岁月一点点侵蚀，却不免感到有些失落。
交谈中，当听知牌坊街的“赐锦重光、貤封叠被”坊，便是为邱氏先祖所建，邱先生脸上露出了惊喜的笑容。他说，今后如果有机会，希望能够多了解祖上的事迹。
来源：潮州日报