东汉名士王粲喜好驴鸣 死后曹丕等集体学驴叫

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东汉建安七子之一的王粲，也是雅好围棋，更好驴鸣。王粲死后，曹丕曾带领一帮王粲的生前好友集体学驴叫为其送行。

张华《博物志》中关于围棋起源的记载流传很广

洛阳围棋博物馆收藏的南北朝时期的陶围棋罐和围棋子

引子

你更爱下围棋，还是听驴叫？

把这个问题抛给西晋才子王济，会让他纠结死，这两样今人看来风马牛不相及，完全没法往一块儿撮的爱好，都是他一生所嗜。

王济倒也不孤单，东汉建安七子之一的王粲，也是雅好围棋，更好驴鸣。王粲死后，曹丕曾带领一帮王粲的生前好友集体学驴叫为其送行。王济死后，他的粉丝孙楚也在灵前学驴叫，学得太逼真，惹得宾客哄堂大笑，孙楚还很不高兴。

虽然荒诞不经，但这就是魏晋南北朝文人的个性。建功立业太难，朝不保夕，不如及时纵欲享乐，弹琴下棋。何况当时，愈出格，反倒愈显得棋高一着。

两晋和南北朝，社会政治混乱，战乱不休，但人的思维却空前活跃，个性获得极大解放，涌现出了无数以不干正事为荣、追求清虚生活的特立独行之人。围棋，也成为与诗书并列的一种才艺，上至帝王将相，下至平头百姓，都乐在其中。“汉魏明贤，高品间出。晋宋盛士，逸思争流。”梁朝沈约的《棋品序》，是这一时期围棋盛况的真实写照。

隐居河南辉县、修武一带的“竹林七贤”，喜好清谈，不拘礼制，也都很喜欢下围棋。《晋书·阮籍传》上说，阮籍母亲死的时候，他正与人对弈，棋摊儿没有一哄而散，对手表示可以暂缓一下，待阮籍料理完老母后事再继续，阮籍却不同意，坚持下到底。“七贤”之一的王戎身上也发生了同样的事，在任豫州刺史时，母亲死了，他仍在家中看别人下棋。

阮籍和王戎都以“性至孝”知名，所以此种行为常人无法理解。仅仅用不拘礼制来解释恐怕不够，或许，两人是需要一个心理缓冲时间来接受悲痛的事实。电影《天下无贼》结尾，刘若英听说刘德华已死，没掉眼泪，没说一句话，只是狠狠地把手里的烙馍卷京酱肉丝一口一口吃掉。阮、王二人怕也是拿手头的棋局缓神儿，但缓过了神儿，该哭还是要哭的。所以，《晋书·阮籍传》中说，一局终了，阮籍一口气喝下二斗酒，放声悲号，吐血数升。而王戎在棋局结束后，“容貌毁悴，杖然后起”，像木头人一样。