《现代欧洲思想史———新评价和新视角》
●《现代欧洲思想史———新评价和新视角》，(美)多米尼克·拉卡普拉、斯蒂文·L·卡普兰主编，王加丰等译，人民出版社2014年3月版，48 .00元。
本书是有关思想史研究的经典论文集，初版于1982年，编者为著名的思想史研究学者拉卡普拉，此书可看做“揭露一套共同的问题和共同关注点的意义上的宣言”。70年代后期和80年代初，思想史研究急剧变化，以“语言学转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，那么，“在批判理论、解释学、结构主义和后结构主义的思想史研究中，什么研究内容是切题的？”而哈贝马斯、伽达默尔、福柯、德里达这样的名字对思想史研究又意味着什么？而思想史与社会史又有怎样的关联？精英与大众文化的关系又何在？为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家，如阅读史名家夏蒂耶讨论思想史在法国的轨迹，《法兰克福学派史》作者马丁·杰伊探讨哈贝马斯与伽达默尔之争，《元史学》作者海登·怀特则进行总结性的思考，提供了一篇“引人注目的评价，而且凭自身的分量就是一篇扎实的文章，一篇读者可以作为他们自己思考的一种出发点的文章”。(温峰宁)
●《法兰克福学派史：评判理论与政治》，(瑞士)埃米尔·瓦尔特-布什著，郭力译，社会科学文献出版社2014年1月版，45 .00元。
批判理论与政治是何种关系应该是一个迷人的话题，而本书作者通过呈现批判理论的演变过程，特别是通过呈现阿多诺、霍克海默、诺伊曼、马尔库塞等人在对待政治、革命、学生运动上的不同态度，为这一话题提供了许多解释。我读此书，特别关注他对法兰克福学派第一代成员的褒贬之词。例如，对于阿多诺的一些想法，作者偶尔会用“很幼稚”加以评论。作者还提供了一个统计调查：1945-1990年间，阿多诺在电台等媒体中做节目218次，位于西德著名人文学者之首，成了西德知识界的媒体明星。而一旦面向大众媒体发言，阿多诺便希望没受过多少正规教育的听众也能听得懂。这时候，他便放弃那种密码式的语言表达了。像这些细节就很有意思，可丰富我们对一些问题的理解。尽管此前已有两本《法兰克福学派史》译至国内，但这部介绍性的书对于读者了解法兰克福学派的来龙去脉还是很有帮助的。(赵勇)
●《清季民国时期的“思想界”》，章清著，社会科学文献出版社，2014年4月，238 .00元。
本书历时超过十年完成，试图审视清季民国时期的“思想界”，勾画“思想界”的形成，尤其是新型传播媒介与新型读书人的结合，作者认为“此乃近代中国社会发生深刻变动的产物，据此亦可揭示这段历史一些值得重视的面向……‘思想界’出现于晚清中国‘转型时代’，主要体现在与‘社会’的成长密切关联，实际也成为国家与社会形成新型对应关系的写照”。本书上册勾勒在新型媒介的中介下，“思想界”如何浮现、如何呈现自身、遭到什么反应、产生何种影响、如何被政治挪用；而下册则更具新文化史色彩，如“书局？报章？读书人：共同的‘生意’”一章让人联想到达恩顿关于启蒙运动生意的著作，而“阅读报章：读书人‘晋升的阶梯’”一章分析报刊销售、阅报处之设立，并利用刘大鹏、孙宝瑄、金毓黻、恽代英等人的日记，展示“阅读报刊”的转变，亦颇具欧美阅读史之风。本书对于思想史、文化史、媒介史的研究学者都有一定的借鉴作用。(温峰宁)