番禺两祠堂见证孔子后代南迁足迹
大洋网讯 广州番禺区大龙街有一条村，这里常年居住着数千名孔子第71世至78世孙。数百年前，他们的祖先南迁至大龙村扎根，繁衍后代、生生不息。村里伫立着两间具有数百年历史的古祠——阙里南宗祠、孔尚书祠。这里见证了孔子后裔南迁的历史，记载着孔子后代名人的事迹功德。
走进番禺大龙村，经过一个大池塘，会看到一个开阔的广场空地。池塘前有三座相连的祠堂建筑。三个祠堂仅由两道相通的木门分隔，这在岭南地区比较少见，从左到右分别是孔尚书祠、阙里南宗祠以及去年新建的孔子文化中心。
为了让三座建筑呈对称结构，新建的孔子文化中心参照孔尚书祠原貌而建。2002年，孔尚书祠和阙里南宗祠被列为广州市第六批市级文物保护单位，专家称其为“见证孔子后裔南迁的历史实证”。
说起祠堂，孔子第七十二代孙孔耀昌一脸自豪。“番禺还有很多老祠堂，但祠堂门前的广场、水塘要么变小要么完全消失，我们这里不但都保留下来，而且结构很完整，最符合古代祠堂的风水结构。”
记者看到，两个祠堂的门前，一口“太公塘”如玉带般环抱着，广场上还矗立着若干座碑石。孔耀昌介绍，那是旗杆夹，用来记载考取功名的孔氏子嗣的，上书名字、时间以及所考取的功名。
孔尚书祠（左）、阙里南宗祠（中）与孔子文化中心（右）相连成排。信时记者古晓彤摄
阙里南宗祠。信时记者古晓彤摄
孔尚书祠。信时记者古晓彤摄
阙里南宗祠
纪念祖先从山东曲阜阙里南迁得名
阙里南宗祠建于明成化年间，迄今已有500多年，为纪念孔氏祖先当年由山东曲阜阙里南迁而取名，是大龙村的宗族祠堂。祠堂门额木匾“阙里南宗”四字，为明户部尚书郎叶春题写。门顶木梁及周边石柱、墙体砖面等，雕刻着花草动物和古时人们的生活场景。祠堂大门前还有一对珍贵的石狮，与大门门脚以及基座三者连为一体。
阙里南宗祠坐北向南，广三路，深三进，总面阔23米，总进深58米，占地面积1334平方米，大门前两侧还有名为“金声”“玉振”的钟鼓楼。
走过阙里南宗祠头门，你会发现它是珠江三角洲典型的三路、三进式古祠堂建筑。祠堂内，后为天井，铺花岗岩条石，两侧为廊。中堂前为月台，也叫钓鱼台，前为花岗岩台阶，台阶底部立抱鼓石，两边有花岗岩石栏杆。中堂前廊铺砌花岗岩条石，中部立四条圆木金柱，红砂岩柱础，明间悬挂“玉书堂”木刻匾。中堂与后堂间为后天井，两侧带两廊。后堂明间后设有安放祖先牌位的神龛，神龛台基用硬木雕刻，悬挂“积厚流芳”木刻横匾。
孔耀昌介绍，整个祠堂的砖瓦已重新铺设，被蛀坏的梁柱全部更换，墙上的壁画以及屏风也全面翻新。
孔尚书祠
节度使孔戣岭南扬名曾亲祭南海神
与阙里南宗祠一门相隔的孔尚书祠为两进式砖石木结构的古建筑。两进房屋均为硬山顶、碌灰筒瓦、青砖石墙脚、绿色琉璃瓦当、滴水剪边、灰塑雕花博古脊、人字封火山墙。总体平面呈长方形，与阙里南宗祠连成一体，前面为一开阔的地坪，后有花园，沿中线自南向北，分别是池塘、地坪、头门、天井、后寝、后花园。
孔尚书祠始建于明末清初，是以纪念孔子第三十八代孙孔戣（音葵）。唐元和12年（公元817年），经宰相裴度举荐，孔戣授岭南节度使。孔戣到广州后励精图治，大力改革时弊。皇帝委其祭祀南海神，孔戣一改以往惧怕风浪之弊，备太牢三牲之礼亲祭南海神，并将南海神庙扩建至今规模。
唐元和15年（公元820年），孔戣迁礼部尚书侍郎；长庆2年（公元822年）迁正议大夫、上书左丞并以礼部尚书致仕；长庆4年（公元824年）卒，赠兵部尚书，葬于河南开封府河阴县广武原。
据了解，唐末战乱，孔戣感慨“中原无宁土”，那时候他的孙子孔纬时任刑部尚书，他便写下遗书命孔纬的子孙孔昌弼避乱于岭南，就有了现在20多万人的孔子世家岭南派。
孔戣为官政绩卓著，广东人为了感激他的德政，在广庠（即古代的学校）建名宦祠祭祀他。如今，名宦祠已不复存在，而大龙村的孔尚书祠是全中国唯一的孔戣专祠。
“拾金还商”，积善成德
孔子四十八世孙从南海迁居番禺沙湾
孔子世家四十七世孔粹生了两个儿子，长子孔元勋是南宋绍兴五年（公元1135年）进士，受迪功郎（注：官名），教授连州，以军功迁朝士大夫、晋朝大夫，擅写文章，诗韵风雅，而次子孔元凯则隐居不仕。
孔元凯与父亲孔粹后来从广州彩虹桥，迁居南海鼎安都磻溪苏坑村（今佛山市南海丹灶镇苏坑村）。在当地流传着这样一个故事。
苏坑村村前有一口水井。一日，江西牛商数人途经井旁，天热口渴，就从井里打水喝，把身上的行装卸下休息，走后遗落下金银百余两。孔元凯经过发现，收起来拿回家放好，返回村里静候。过了一会儿，商人回去寻找未果，痛苦得要投井自尽。孔元凯见状，上前阻止，询问核实情况后，把所有财宝物归原主。商人为表感谢，酬谢一半的金银，但孔元凯婉而拒之。他说：“我接受你一半财产，怎么比得上全部拿走呢？”他一再拒绝，商人便再次答谢离去。
次年，商人又回来苏坑村，拜访孔元凯，得知其父未葬，为感恩德，特聘著名堪舆学家厉伯韶先生（赖布衣）点穴报之，并为他们提点：“前起沙龙，离乡即去，遇沙则湾，遇龙则聚。”孔元勋、孔元凯两兄弟安葬父亲之后，称此墓为“阴骘墓”。他们根据赖布衣的提点，南宋绍兴年间（公元1131年至1163年）迁徙至今天的广州番禺沙湾都小龙村（今大龙村）。
孔耀昌解释道，由于孔元勋、孔元凯兄弟最早由南海迁居番禺小龙，便以其父孔粹作为小龙房之始祖。
南宋宰相崔与之（公元1158年—1239年）告老还乡时访问苏坑村，知道这件事后非常赞赏，认为孔氏父子所积的阴德必将庇荫子孙，后代昌盛，并撰写了孔元凯墓表，后代称南海苏坑村那个井为“阴骘井”。
为了纪念孔氏父子，后人在番禺大龙村阙里南宗祠内修建了一口“阴骘井”。“阴骘”寓意为前任积阴德而惠及后人之意。
记者在阙里南宗祠里看到，那口“阴骘井”至今还在，但并没有使用，而在上面立了一座佛像石碑。
目前，大龙村住着孔子第71世至78世孙，全村孔姓族人约占总人口70％。自上世纪80年代末以来，每年农历八月二十七孔子诞辰前后，大龙村都会举办纪念活动，尊宗敬祖，大摆筵席400多围，盛况空前。
文/信时记者古晓彤
