白云大讲堂第110讲：走进诗意殿堂 品味诗的生活

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3月31日，由广东白云学院校团委和校学生会联合举办的白云大讲堂第110讲在儒学堂隆重开讲。学校特邀著名诗人、诗词研究专家熊东遨先生作题为“走进诗意殿堂 品味诗的生活”的专题讲座，受到同学们的热烈欢迎。参加讲座的有副校长侯立兵教授及200多名古典诗词爱好者。讲座由基础教学部主任张绪平教授主持。

熊东遨先生从“生活处处有诗”、“人人都有作诗的资格”、“好诗的基本要求及实现途径”三个方面给同学们展现了诗歌的风采与魅力。

熊先生指出，生活是诗的源泉，万物是诗的灵感之源。一个人只要热爱生活，热爱诗歌文化，就不必担心“古人作尽”，正所谓“人事有代谢，往来成古今”，历代都有不同的诗料，不同的语言，这是社会发展的必然要求。“李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽，月宫探秘？静坐忧诗，杞人属也。”每个人都可以从生活的一点一滴中汲取发现诗歌的精华，体会理解到诗歌的韵味。比如伍锡学的词作《踏莎行·秋晚》：“丹桂悬香，落霞燃火，村边稻草推成垛。牧童经过回头笑，靓妆寡妇挨人坐。说罢山羊，还谈水果，复言孩子跟谁卧。银河垂地晚风凉，含羞月亮云间躲。”时代不同，观念亦变。这样的诗在古典诗词兴盛的封建时代是不可想象的，从前是“寡妇门前是非多”，如今是野外也无人管了，还大方地“挨人坐”，并且谈论的是“孩子跟谁卧”这样从前羞于出口的问题，这就使古典形态的诗词打上了新时代的烙印。

熊先生认为，写诗不是谁的专利，诗人不分地位，不分性别；不论贵族草民、青丝白首，一旦被称为“诗人”，就只有创作水平的高低，没有身份贵贱和年龄性别的差异。诗人是情感派的代表，无论是“古体诗”还是“现代诗”，它们是人的生活轨迹的真实写照，诗人将诗歌赋予感情，同时也是给了诗歌一次崭新的生命。如何作诗呢？

一是诗从传统中来，多读、读懂而后始有。比如唐代张祜的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”为什么是二十年，不是十年也不是三十年呢？因为只有深宫二十年才是女人最尴尬的年龄，三十七八岁，身体已老欲求尚在。如果是深宫十年，则是二十多岁，青春尚在。如果是深宫三十年，则是四五十岁也老无所求了。唯有深宫二十年被放出后，才是最显无奈与凄凉的。二是学会“洗牌”、“站队”。古典诗词说复杂也复杂，讲究太多，比兴、神思、妙悟、性灵、神韵、境界等，万类千门，玄之又玄，妙之又妙，全面掌握不容易。说简单也简单，中国诗都由汉字组成，只要学会“洗牌”、“站队”，就能成诗。“洗”是摹丁，“站”是结阵。摹要摹单丁，结要结大阵。摹单丁就是选词炼句要精当，不要使用太多俗语和套话，内容要创新。结大阵则是整首诗词讲究布局谋篇，注意启承转合和逻辑关联。古往今来的所有好诗，都是从这些汉字中“洗”出来，“站”出来的。

关于“诗的基本要求及实现途径”，熊先生说，把诗写好是诗人的共同追求和困扰。虽说诗歌无定法，亦无评定，但诗歌有“四要素”，需要学诗的人理解和掌握。

第一要素为“写出个性”，诗的个性分为主观和客观两个方面。主观个性是指作品的风格；客观个性是指诗人所写对象的特点，要求诗人写此是此，写彼是彼，揭示出所写对象最本质或最具代表性的特征来。诗人需要准确地反映事物的客观性和主观性，才能让诗更有真实性。熊先生举学员创作的例子《新安江即景》：“一江烟水明如画，沿岸桃源隐万家。原野新晴飞白鹭，村边篱落看黄花。”大路风光，毫无个性。题目之外，看不到一丝“新安江”的影子。“烟水”、“万家”、“白鹭”、“黄花”等一应物事，皆水乡普遍风光，何处不见？经先生指点，变“新安江即景”为“江村即景”，则境界全出：“江水明空夕照斜，桃源境里隐人家。黄金翠玉镶成片，白鹭飞来看菜花。”

第二要素是“融入感情”，缺乏感情的诗歌无法经得起历史的推敲。情感是诗歌之魂，“景乃诗之媒，情乃诗之胚。合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”苏痕创作的《偶感》：“何堪岁末再离群，此去途歧更隔云。寸土遍遭经济策，九州难置祖宗坟。家园平后心空忆，消息传来利已分。近说网屏能种菜，春风随意任耕耘。”将强制拆迁、因生计移家、安置房遥遥无期的普通百姓悲苦刻画得入木三分。且此情非一己之私，而是整个弱势群体的内心呼喊。

第三要素是“留出空间”，写诗不宜自家把话说尽，而应将想象的空间留给读者。诗有想象空间，才有余味可寻。熊先生自己的诗作《过雪峰山隧道》：“疾流穿地出，仰首叹嵯峨。失却登攀意，奇峰枉自多。”没有了攀爬之乐，速度快、奇峰多又有何意义？

第四要素是“立起形象”，一个优秀的诗人会将所见闻之情感形象生动地融入诗歌的意象当中，让诗歌形象深刻存在于读者的脑海当中，久久不能散去。“春”本身不具形象，只存在于某一时间段中。你可以感觉到她的来临与归去，但无法和她说话。熊先生的诗作《鹧鸪天·春归翌日作》：“诉尽离怀雨半溪，等闲误了饯春期。纵教梅子能私我，毕竟榴花不似伊。随白羽，数红衣，更无一个与心宜。眼波眉影思量遍，恐在天涯独自啼。”经过这样的描摹刻画，一个婀娜多姿鲜活的“春”的身影就在眼前晃动了。

讲座的最后，熊先生与同学们进行了对联游戏。在游戏的同时，让白云学子深刻理解到诗歌文化的魅力和精华：诗歌是中华文化之根，值得每一个白云学子去追寻和探索。

熊东遨，字日初，号楚愚，别署忆雪堂，1949年生，湖南宁乡人。从事军事新闻与高校教育工作近三十年。现为中华诗词网高级顾问；《世界汉诗》杂志首席顾问；中华诗词学会常务理事；湖南文史馆馆员；《中华诗词》编委，高级研修班导师；文化部《诗词月刊》编审；湖南诗词协会副会长。主要从事诗词创作和理论研究，上世纪九十年代初曾在湖南电视台开辟“诗词曲联入门”讲座，首次将传统诗词教学搬上屏幕。已出版的主要著作有《瓜棚夜话》、《边防拾趣》、《诗词曲联入门》、《古今名联选评》、《我选百家诗词漫评》、《诗词医案拾例》、《画眉深浅》、《仙侣同舟集》等二十余种。