诗歌：呼唤黄钟大吕——赏析柳忠秧《岭南歌》的豪放之美
柳忠秧先生的诗集《岭南歌》是一本奇书，阅读之际，脑中就不由自主地蹦出了这个题目：《诗歌；呼唤黄钟大吕》。我读诗、写诗近五十年，像这种令人耳目一新、铿锵作响、壮人心怀的作品并不多见。它如同历史的沉重脚步自耳旁响起，又似时代的车轮从身边驰过，让人们在惊讶与喘息间，看不够岭南的苍茫大地上万千景象，读不够百越的人仁志士、英雄豪杰丰功伟业，这一切，瞬间自岁月的硝烟深处扑面而来，令人景仰，让人震撼。
我在岭南这块热土上生活了六十年，自认对岭南的山川形胜、历史沿革、人文风貌略知一二。初读时，只感到《岭南歌》一气呵成、大气磅礴、佳句连缀、文采斐然，在历史与现实的纵向横向上挖掘颇深，历数岭南的方方面面，可谓大而全；再读时，才注意到作者有意打破古诗与新诗的界限，杂糅汉赋、古诗、新诗于一炉，尝试开创一种新诗体，并取其诗辞歌赋之所长，取其新诗古诗之所长，为己叙事抒情所用，可谓匠心独运；细读，才发现作者有一种传承楚人先贤屈原作《离骚》、作《天问》、作《九歌》的胸襟，要为岭南书写一部史诗，可谓大气也。
楚人柳忠秧，自号柳郎，这令我不禁想起宋代诗人柳永。在宋代，凡有水井的地方都有柳永的歌，这位柳郎婉约多情的诗歌，跨越时空，千古传唱。而今日的柳郎，一反当年柳郎的吟风弄月、小桥流水、清词俪句，歌苍天、吟岭南、唱大风，浩浩荡荡、英气冲天、豪情干云。柳忠秧的《岭南歌》，激情澎湃，若黄钟大吕，音韵间托出了楚人的豪迈，散发出一种楚歌式的豪放之美。
《岭南歌》的豪放之美，首先体现了一个“大”。题材的重大、视野的阔大、场面的宏大。翻阅广东的诗歌史，写岭南的作品汗牛充栋，可从历史的纵深和地域的横向全景式地写岭南的诗作实为鲜见，要把握这一重大题材并写出彩来，很需功力。柳忠秧迎难而上，以楚人的豪放握起史笔，为岭南书写诗史。诗作开篇“岭南大派，南天雄脉：万里云动，春潮澎湃……”以一种豪迈的气势为读者铺开了南粤宏大的画面；继而从历史溯源，一句一段历史，一句一个典故，一句一幅画面，跨越千年，从远古到今日，展示了“改革开放，鼎盛天下。风动五岭，万丈霁霞！”的新画卷。接下来环顾八方的视野，飞流直下的激情，以古今百余位岭南人物为线索，珠玑般串起了南粤闪光的历史、文化、先贤、伟业。在上下千年、纵横万里的五彩斑斓中给人一种目不暇接、眼花缭乱的兴奋。
为了把握这一重大题材，柳忠秧采用了大胸襟、大情怀、大胆量的春秋笔法，不以尊荣为界、不以好恶论事、不以胜败取舍，尽可能大真大美、还原历史，因而才有了许多突破“禁区”、极为鲜见的佳构和诗句：如写国共合作的“国民党共产党，开天辟地。讲习所黄埔军，众志成城。陈独秀孙逸仙，国共合作。蒋中正毛泽东兄弟并肩。”“陈济棠称雄南天，建设粤海。叶剑英经略华南，宽济民生。”等等。
在写作手法上，柳忠秧运用了大铺排、大咏叹、大剪裁，浓墨重彩地抒情。第四节的八个“大功、大宗、大圣、大贤、大直、大哲、大廉、大烈”，第五节中八个“大忠、大勇、大智、大道、大师、大节、大家、伟大”，这一连串较为精彩的大铺排，既囊括了中华民族对大美的赞颂，也挖掘出岭南人民内在的精、气、神，给人一种豪放美的享受。
《岭南歌》的豪放美，还突出了一个“新”。一是构思新。从纵坐标的历史、横坐标的大地，如此阔大地写岭南，不怕面面俱到、不怕挂一漏万、不怕取舍不准、不怕详略不当，不去画眼睛、偏去画全身。然而，也有画得美的，柳郎就是一例。二是形式新。作者认为：诗歌大分为三体：非格律(诗经体、楚辞体、汉乐府体、古风、古绝、歌行体等)、格律(近体诗)、新诗(自由体)，他打破常规，在这三种诗体中游刃有余地、天上人间开怀歌唱。如辞赋式的：“大庾岭回望中原，痛怀沧桑故国。珠玑巷百姓迁徙，聚衍千年血脉。屠睢开灵渠，沟通大江南北。任嚣筑禺城，平略苍茫岭海……”如新诗体的：“稻菽炊烟，遍地好桑麻；金涛银浪，漫卷美丽图画--”；如民歌风的：“长海高天，群星璀璨；韶音情韵，浪漫河山；人文荟萃，碧空浩荡；异彩华光，灿烂悠扬”。通篇穿梭于各种诗体之间，挥洒自如，涉笔成诗。正如作者说的：“诗人要写‘格律’的诗，而不是写格律。诗人要写‘自由’的诗，而不是简单、肤浅地写‘自由’”诗的优劣，不以诗体而分，而以诗质考量。三是语境新。全诗摒弃了陈词滥调，摒弃了人云亦云，用一种全新的语境、诗性的语言来歌唱，充分突显了汉语的张力和内蕴，汉语的音调和节奏，因而能给读者阅读的兴致。
《岭南歌》的豪放美还体现在诗歌语言的对偶美、凝练美、音韵美。全篇比比皆是精美对仗、对偶的句式，处处可见的动词活用，字字抑扬顿挫的音韵，增添了诗歌的铿锵美感。
在当前诗歌创作处于一种低迷的情况下，诗坛的喧哗与骚动一直未停，那种中年写作、知识分子写作、民间写作的不断争论，那种“下半身”、“垃圾派”、“口水诗”的不断尝试，那种故弄玄虚的语汇、无病呻吟的矫情，大大败坏了读者对诗歌阅读的兴致。诗歌，渴望振兴与创新，今读柳忠秧的《岭南歌》，颇感振奋，这就是一种打破诗体的尝试，一种抒写岭南诗史的探索，一种推动新诗发展的创新。自然，任何探索与创新都会有这样那样的不足，一种新诗体的形成与发展也自会有这样那样的争论，然而，这种开创性的先例，值得称赞和尊重的。
从柳忠秧的《岭南歌》的雄浑豪迈、荡气回肠，想到当前诗歌的疲软、轻飘，我深深感到，今日诗坛，也应当呼唤诗的真情、呼唤诗的汉唐风骨，呼唤诗的黄钟大吕。
来源：21CN