从IS谈宗教符号的使用纬度
文 | 王建平
2015年，有关伊斯兰教和伊斯兰世界的新闻可以说是媒体报道和舆论中覆盖率最大、曝光最频繁的热点问题。自去年以来，ISIS，或媒体经常用的“伊斯兰国”，或穆斯林称之为的“达阿希”（Daesh）成为了争议中心，它引发的事件高度吸引眼球，同时也触发了人们普遍的情感和愤怒的情绪。从今年年初的法国《查理周刊》暴恐事件到11月13日法国再次发生连环爆炸和枪击事件（150多人死于多起袭击），及后续的ISIS杀死包括中国人质樊京辉和挪威人质事件、美国洛杉矶附近小镇的枪击事件（14名无辜人员死于自动步枪的扫射中），都显示，与“伊斯兰国”相联系的恐怖事件在不断增多。虽然今年已进入尾声，但类似的新闻依旧在持续延长着这份媒体曝光事件的名单。人们都在担忧，到了明年，有关ISIS的事件报道也不太可能从读者们的视线中霎然消退。
大凡这样的事情一出现，各国官方发言人为了“政治正确”，总是补充道：“它与宗教和民族没有任何关系。”911事件发生以来，美国历届总统总是信誓旦旦地说，美国的反恐战争不是针对伊斯兰教的。各国政要也总是一再强调：“一小撮人打着宗教的旗号来进行对无辜群众的杀戮，不能由此而抹黑某个特定的宗教或某个特定的信仰群体。”每起恐怖事件发生后，全世界的穆斯林和教职人员也立即纷纷表态：“恐怖事件的肇事者不是穆斯林，与伊斯兰教无关。伊斯兰教是和平的宗教。《古兰经》告诫说，枉杀一人就是杀害人类。伊斯兰教谴责杀害无辜。”然后，伊斯兰世界的代言人又滔滔不绝地分析恐怖主义的根源，认为西方的霸权主义政策及对伊斯兰世界特别是中东地区的干涉是发生恐怖主义活动的主要诱因，现在的反恐战争是治标不治本。而在全球的民间舆论中，每次暴恐事件造成的恶果使得许许多多网民义愤填膺，他们由此责怪伊斯兰教，甚至大肆抹黑伊斯兰教和抹黑穆斯林民族。
上述情况是我们这个全球化社会在对待ISIS或伊斯兰世界中一部分群体内存在的极端主义行为方面所表现的态度裂变现象，随着事态和时间的延续，如此的社会和思想文化上的裂变预计将变得愈来愈甚，舆论的态度从未像现在那样有如此大的差距和紧张对立。